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兩鬥米”折腰。
於是輕易獲得第二天即可上班的回覆。
上班第二天即被派往銀廠溝參加四川省工商局組織的企業宣傳廣告工作培訓班。一週回來即被指定主持集團公司公關宣傳部工作，主編《希望報》。
從此，走進了工作十三年來第一次不存在論資排輩、不存在城鎮戶口、不存在文憑，只重品行和能力的自由平等競爭的廣闊天地；走進了四川省會成都。
對成都我其實並不陌生。
1968年我隨父親、大姐到成都換“搭夥票”。
我當時只有7歲，還沒有讀書，離開內江家時，母親把準備帶到成都換搭夥票的“布票”縫進我的棉襖裡面，說是不會引起小偷的注意，比較安全。
從成都火車站出站，我看到許多帶袖套的民兵，還有紅衛兵，還有穿灰制服、藍制服的幹部樣子的人。當時，我特別對成都的小汽車感興趣，回去後很自豪的給同村孩子吹：成都的汽車像火柴盒那麼大，我不知道人是怎麼裝進去的，也不知道那就是吉普車。
我們住在火車站候車室，然後圍繞車站周圍居民區兜售布票，主要是換搭夥票，見大人們神秘兮兮的，知道是犯法的。走在寒風凜凜的街上，兩隻小手紅彤彤的，見到公安就心跳。
從文革時期過來的人都知道，在“短缺經濟”時代，什麼東西都得按計劃分配，因而票證與貨幣一樣是群眾生活必不可少的東西。
票證誕生於1955年8月25日，直到1993年正式退出歷史舞臺，歷時38年。票證濃縮了過去的歷史，見證了時代的滄桑，包括咱農民兄弟的無限期盼。
國家給每個農民一年分發15尺布票，因為農民普遍經濟拮据，一件衣服父親穿了給兒子，大兒穿了給小兒，因而國家供應的布票一般家庭都用不完，都想拿出去換點東西或者賣成錢。於是已經學會做雞生意的大姐就想到低價買農民的布票拿到大城市高價賣出，後來發現城裡損吃儉用的家庭願意用搭夥票換布票，因此我們想到做“雙向生意”。
我們從成都換到搭夥票後，拿回內江賣給農民，收到錢後又去買布票到成都去換搭夥票。
“搭夥票”是什麼東西估計年輕人也不太清楚。字面理解肯定是單位食堂打飯用的票據，也對，只不過這個食堂大得沒底，國家有多大這個食堂就有多大，因此，當時的搭夥票相當於硬通貨。
關於搭夥票不準流通的問題還是生產隊的知青教我們音樂時，問我們知不知道什麼是低音，他自己回答：“搭夥票好多錢一斤？”和我們在成都換搭夥票一樣，神秘兮兮的。
在成都跟隨父親做了幾趟“換票”生意後，1969年大姐嫁到了成都市彭縣，作為孃家送親的弟弟我在大姐家住了一段時間，因為他們家吃大米飯，很快我的小臉長胖了。
小孩總是喜歡吃好的，我不願意離開大姐家，但沒有辦法，父親要帶我走。
我無賴的問父親：“咋個才能留在成都嘛”？
父親說：“你變成女娃兒嫁到成都就可以天天吃光乾飯。”
後來，我真的想過那一天突然變成女的，嫁到成都平原來。
在童年的記憶中成都平原就是天堂，成都市更是天堂上的瑤池。
1980年代參加工作後，因為大姐在彭縣的原因，幾乎每年都要上一趟成都，每一趟都很興奮。
上帝為什麼把成都變成“水旱從人，不知饑饉”？
上帝為什麼賦予成都那麼多好看的人、好看的房子、好耍的公園？
上帝為什麼給了成都人那麼多的機會：蜀都大道修了、人民南路修了，還要整治府南河，還要修那麼多路，那麼多橋？
後來才知道成都是四川省省會，位於成都平原中部，幅員面積萬平方公里，人口上千萬。
成都自古為西南重鎮，三國時為蜀漢國都，五代十國時為前蜀、後蜀都城，文化遺存豐富，1982年被國務院公佈為國家歷史文化名城。成都有2300多年建城史。秦漢以來，成都就以農業、手工業興盛和文化發達著稱，歷代都是中國西南地區的政治、經濟、文化中心和長江流域的重要城市。漢代成都與洛陽等並列為五大都會之一。唐代商貿繁榮，與揚州齊名，稱為“揚一益二”。
杜甫的著名詩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，生動地描繪了成都當時作為長江上游重鎮和西南經濟文化中心商賈如雲、車水馬龍的繁榮景象。
成都名勝古蹟中外馳名。武侯祠、杜甫草堂
