亞偷情

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在現代都市中，“亞偷情”這一現象越發普遍，並開始流行起來。據調查，有大約64％的女性和75％的男性承認在周圍的朋友、同事身上看到過亞偷情者的“婚外密友”。有83％的女性和84％的男性承認自己在婚姻之外有親密的異性朋友。而這其中的大多數人都表示自己和婚外密友之間的狀態是無話不談，包括隱私話題，但沒有發生過性關係。

據調查還顯示，女性的亞偷情分子中，有24％的人覺得亞偷情沒有什麼不道德，有16％的女性打算可能在適當的時候讓伴侶知道自己的亞偷情。只有一少部分人覺得這樣做太正常了，甚至可以讓伴侶知道，發展成為共同的朋友。

對男性亞偷情分子而言，感到有點道德焦慮感的佔到了多數。有大部分男性亞偷情分子永遠不想讓愛人知道自己有一個親密的異性朋友，只有不到10％的男人表示願意讓自己的老婆知道這個異性朋友的存在，並發展成為共同的朋友。

什麼是亞偷情呢？

在2007年火遍大江南北的一部電視劇《金婚》中有這樣兩句臺詞：

（男）“我連她的手都沒碰。”

（女）“那你碰她的心了嗎？”

亞偷情是一種“發乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感狀態。亞偷情的情感狀態攪亂了世人的情感世界，那裡開始日益混亂。不過在人的內心荒漠化的時候，也有人覺得，亞偷情又像一縷春風吹進了世人心中，成就了渴求柏拉圖精神戀愛的眾男女的願望。當日益發達的通訊手段和通訊工具出現，更是將這種純精神的“無性之偷”進一步普及和推廣開來。

根據前面的調查結果顯示，亞偷情以它無盡的誘惑引領著現代都市男女的加入，一個龐大的“亞偷情部落”正在形成。

亞偷情，似乎已經達到了一種境界，似乎要偷，卻又保持著不偷的境界。這種境界是非常微妙的，徘徊在曖昧面前，只要往前再邁一步，就直接進入了偷情的行列。

如何看待這種“無性之偷”？首先得說說何謂偷情，人們又為何偷情。偷情是一個比較古老的詞，伴隨著婚姻的產生而產生，有著相當長的歷史。偷情的大意是指已婚人士除了合法夫妻之外又有了不可見人的親密情人，而且還與情人發生了性關係。

不難看出，亞偷情就像一隻徘徊於激情門外的幽靈，在門口轉來轉去，想敲門還沒敲，欲敲又止；想推門卻還沒推，欲推又停。雖說最後的防線未曾逾越，但精神或感情已經進入偷情的路口。當然，它與真正的偷情是有著明顯不同的。亞偷情相對來說是一種純精神的偷情，彼此之間不會發生任何肉體上的關係，而這類人群也許更願意稱自己為對方的“紅顏知己”或“藍顏知己”。

自古以來，偷情就是一頂不道德的帽子。古時候，人們將偷情叫做通姦。對通姦者的懲罰在任何一種文明的形態下都是極其殘酷的，尤其是對女性。從古至今，男性所擁有的社交空間要遠遠大於女性。對女性來說即使深閉燕子樓，也仍有被諷刺為“失德”的可能。因此，當時的男性可以有“紅顏知己”，女性卻沒有相應的“藍顏知己”一詞。

模糊了界限，模糊了愛情（2）

以社會倫理道德而言，今天所謂的“亞偷情”在古代已經完全可以按通姦罪沉塘了，因為在中國，對“情”的限制遠遠比對“性”的聲討更嚴重。

古時，未婚男女的正常戀愛受到巨大的阻礙，在沒有媒妁之言以前，未婚男女正常接觸，比如見面、共同遊玩等都會被千夫所指。所以在大量的逸聞小說中，未婚、孀居或從事自由職業的女性如果對某位已婚男性仰慕不已，所採取的行動必然是“自薦枕蓆”，而且第二天必定要遠遁江湖甚至出家，以保全那莫須有的“名節”。

這種情況到了女性開始擁有和主持社交的時候得到了根本的改變，而所謂的藍顏知己大概到了民國時期才出現，能充當這種傳奇的男主角的大概都是才子，比較著名的如徐志摩、金嶽霖之類，他們都是苦戀已婚女士的男子。

而到了現代，隨著社會的發展，女性獲得了和男性同樣尋找知己的權力。男性可以偷情，女性也慢慢加入到了其中來，並逐漸佔據主導。順其自然地，已經走入婚姻的男女們為何要偷情，要亞偷情，一開始就成了人們熱點討論的問題。

之所以要偷情，關鍵在於人類慾望的永無止境。人類喜歡幻想，從對一個蘋果的幻想中獲得萬有引力，從對一個異性的幻想中獲得情感。人們需要想象力，以便從一段關係中得到面對現實的勇氣和動力。幻想與