社神

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是槐木劍，是極陰之處採集的槐木煉製而成。”

………【第八十三章　槐木劍】………

槐有神奇，為木中之財，又為木中之鬼，可以招財進寶，也可以聚陰鎮魂。尤其死枯的槐木屬於極陰之物，毫無生機，往往會招來鬼怪，被人們所忌諱。

木有萬種，種種具有靈性。

桃木蘊含精金精氣，天生帶有殺伐之氣，可以煉製桃木劍，斬鬼除妖。柳木妖嬈，常在人煙聚集之地，沾人氣，得日月精華，極易化為妖。

松柏蒼勁，冬夏長青，又有極強的生命力，可生於山石荒蕪之地，堅韌持久，常與鬼神為伍。更有青竹節節拔高，挺拔修長，凌霜傲雨，高風亮節，為君子表率。

而槐木天生帶有陰氣，可以鎮魂聚陰，所以墳墓之外一般忌諱槐木。傳聞之中，是因為槐木不但會引來亡魂，更會束縛亡魂，導致亡者不得安寧。

但是，這只是事實的一少部分。

人死之後，身魂分離，魂成鬼，身成屍。

魂歸地府，身歸大地。

塵歸塵，土歸土。

絕大多數亡魂死鬼被陰曹地府的勾死人勾走；還有少部分逃過勾死人追捕，其中一部分被烈日焚為灰燼，另一部分成為無處可歸的孤魂野鬼，或被其他同類所噬，或被人間高人超度。

至於墳墓，是死者屍體的安放之所，但身終究要歸於大地塵土；所以墳墓更多是生者對死者的一種挽留，是死者曾來人世的一個證明，不是亡魂停留的地方。

真正能夠滯留人間的亡魂相比於死者來說，實在是少之又少。

所以，槐木雖然有鎮魂之能，但亡魂早已不在，這鎮魂之能又有何用？

但是，畢竟有還是有一部分亡魂留了下來，或成為孤魂野鬼，或因怨氣成厲鬼陰煞，更甚者吞魂嗜血，法力高強，白日奔行，縱橫人間。

當然，這部分中以孤魂野鬼的量最大。

墳墓不栽槐的主要原因，就是怕招來這些留在人世的孤魂野鬼，鳩佔鵲巢，擾亂原本墓主人的安寧，甚至毀壞、佔據墓主人的屍軀。

對於遊蕩在人間的野鬼來說，煌煌大日的照耀下，處處都是沙海荒野，幾乎是無限絕望，稍有不慎就會灰飛煙滅；而墳墓上的槐木說就像是一個遮日的蔭涼，沙漠中的綠洲，雖然有諸多限制，但最為恐怖的烈日照耀不及，還可以享受香火供奉，怎麼能不趨之若鶩？

鳩佔鵲巢，是對死者的一種褻瀆。

因此，墳旁不栽槐。不是怕拘束死者，而是怕褻瀆死者。

……

槐木有這樣的功效，自然會被一部分和鬼打交道的人類利用。槐木劍就是其中一種。

槐木劍雖然不像桃木劍那樣有殺伐之氣，但是它可以匯聚陰氣，滋養亡魂。許多人煉製槐木劍，一邊用它誘引和收集亡魂，一邊利用鎮魂之能鎮壓亡魂，最後以秘術煉製成鬼道法器。

說白了，相比桃木劍的斬鬼懾鬼，槐木劍可以養鬼和驅鬼。

但是，槐木劍並不是那麼容易煉製的。

第一，收押亡魂，祭煉亡魂，都犯了陰司大忌，為陰曹地府所不容；被發現之後，會被地府的陰神追捕。

殺活人，陰司或許不管；但是，殺死鬼，陰司肯定插手；因為死鬼是陰司所轄。

第二，世間的孤魂野鬼畢竟太少，一時一地的鬼不夠煉製的，所以煉槐木劍的人大都選擇了另一條更為快捷的方式——祭煉生魂。

正常死亡的亡魂我搞不到，我就去自己動手，去抓生魂，殺人戮生，製造各種各樣的橫死，不該死的搞死，這不就有魂魄了麼？橫死之人雖然也歸陰司管轄，但是勾死人的到來畢竟沒那麼及時，於是就有了可趁之機。

煉劍者以秘法將亡魂拘進槐木劍裡，藉助鎮魂之力鎮壓，一樣可以越煉越強，煉成之後，一樣可以驅使禁錮的鬼魂。

但是，這種方式雖然鑽了陰司的空子，卻犯了人間的大忌諱，一旦被得知，立刻就會遭到正道高手的追殺，一樣難以善終。

久而久之，極少有人使用槐木劍。

扈紅葉出自長生閣，雖以逍遙長生為畢生目標，但也上體天心，經常下山除邪懲惡，因而對於槐木劍也有所耳聞，只是未曾親眼見過而已。

因為養鬼驅鬼之用，槐木劍一發動就是陰風陣陣，這是個特質。

因而，扈紅葉當場就認出來，趕忙提醒黃土。

麻計生舉劍來刺，顯然是想扎黃土，只要刺進黃土身上，就可