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“如今犍為郡地廣人稀，半個巴郡更是一個百姓也沒有。所以田產倒也充裕。
可以給犍為郡的百姓依照人頭，每人分發二十畝田產。
願意遷移到巴郡去的，可以給發四十畝田產，再添一頭牲口。”
有道是故土難離。
犍為郡的百姓如今已經扛過了大難，再想讓他們離開，很難。
魚禾要快速將沒有人煙的半個巴郡發展起來，就必須用優厚的政策吸引人過去。
魚禾發給百姓的田產並不多，依照如今犍為郡人口密集程度，以及半個巴郡沒有人口的情況，每個人發一百畝地，都綽綽有餘。
但是發的田產多了，百姓們根本就種不過來。
魚禾倒是可以派人去抓一些蠻人當分給百姓當私屬。
但王莽好不容易在廢除奴隸方面做出了巨大貢獻。
魚禾只要稍微再添一把火，就能取消奴隸。
魚禾幹嘛還要開歷史的倒車？
馮英遲疑著道：“是不是發的少了？”
魚禾搖頭笑道：“不少了，犍為郡的青壯被馮茂和廉丹折騰死了不少，沒剩下多少。縱然有牲口幫忙，一個人一年伺候二十畝，都不一定能伺候到位。四十畝地，估計得找人幫忙才行。
發的多了，只會被荒廢。”
馮英苦笑著道：“留著也是荒廢啊？”
魚禾笑著道：“所以我準備將各軍淘汰下來的青壯，充為勞力，讓他們去種田。”
簡單的講，就是農墾兵團。
馮英雖然不理解，但覺得此事沒有什麼壞處，也就沒有反對。
馮英又問道：“那田產的歸屬，以及田產買賣，該如何管束？”
魚禾聽到這話，陷入到了沉默。
這可是一個大問題。
很大很大的問題。
田產私有、准許買賣的話，土地兼併是不可避免的。
新以後的歷代，都沒有人能解決這個問題。
中華人對土地的熱情是永遠不會衰退的。
因此，田產分到了個手裡，並且准許買賣的話。
豪族、商人、官員等等，總會用各種各樣的辦法將百姓手裡的田產弄到自己手裡。
百姓們最終會淪為佃戶、奴僕，幫豪族、商人、官員等去耕種。
然後豪族、商人、官員等會越來越富，百姓會越來越窮。
唯一能解決這個問題的辦法就是土地國有化。
如此以來，豪族、商人等想要侵佔土地，兼併土地，也做不到。
後世一些人經常對這一條國策議論紛紛，總是覺得不合理。
但魚禾卻覺得很合理。
甚至可以說是一個巨大的善政。
為什麼？
因為如果沒有土地國有化這一條國策在。
聰明的人都會用盡各種辦法將土地歸納到自己名下。
窮苦的百姓幾乎不會有立錐之地。
種田的得租田、務工的得租屋。租田的價格和租屋的價格，不會比你所得少多少。
買房？
除非你比別人聰明，能賺很多錢。又或者中了大獎，不然你買不起。
房價不會被抄到一個你望而卻步的地步。
房價只會被抄到一個你根本買不起，或者說永遠也買不起的地步。
貧富差距會快速的拉開到一個你想象不到的地步。
就像是教育，很多人都在抨擊應試教育，鼓吹外國的精英教育。
外國的精英教育真的好？
我們的祖先早在兩千多年以前就開始應用精英教育了。
所有教書育人的人，都會擇英才、擇身分高的人去教。
所以大學問，幾乎都掌握在少數人手裡，甚至一家一室手裡。
人家要是不點頭，你連學的資格也沒有。
所以聖人在說出有教無類，並且狂攬了三千弟子，傳下學問以後，最後被奉為聖賢。
在應試教育出現之前，幾乎歷朝歷代施行的都是精英教育。
其效果就是普通人壓根難以翻身。
國家想要推行精英教育的話，很容易。
因為有兩千多年的經驗可以借鑑。
但國家並沒有，國家反而推行了應試教育，並且用統一的書本。
其目的就是儘可能的在教育上保證公平，給低層百姓一個公平競爭的機會。
