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“大王請……”
陰崇做了一個請的手勢，帶著魚禾入了陰氏宅院。
雖說陰崇知道魚禾的目的不純，可以魚禾的身份，陰崇也沒辦法將之拒之門外，只能先請到宅子裡再說。
宅子裡面的屋舍建立的很精緻。
是那種依著尺許高的地基營造的木宅。
地面以木板鋪成，上了臺階，塌上木板的時候要脫靴。
聽著是不是有點像是日式的建築風格？
但強漢自有強漢的驕傲，怎麼可能去學習別人的建築風格呢？
只能是別人學習強漢的建築風格。
那麼答案就顯而易見了。
是小日子過的不錯的鬼子，學習了漢唐時期的建築風格，然後將其一直延用到了後世，最終自吹自擂，聲稱是他們自己的建築風格。
不僅僅是鬼子，棒子、猴子等不少臨近種花家的國邦，皆學習過種花家的建築風格。
而且他們不僅僅學習建築風格，還學習其他的東西。
諸如文化、工藝、政治制度等等。
可以說臨近種花家的大部分國邦的歷史、文化、工藝、政治制度等等，都是種花家賦予的。
最典型的就是鬼子和棒子們所用的文字中，有不少漢字，亦或者是透過漢字簡化出的筆畫。
所以沒有種花家的話，種花家周邊的國邦，或許不會存在，也延續不下去。
陰氏的宅子，屬於典型的北方的漢式建築。
比這個時期的南方建築要大氣，要精緻。
畢竟，這個時期的南方大部分地方還初在開發和半開發，亦或者未開發的狀態。
跟已經開發了上千年的北方沒辦法相比。
所以在各個方面，北方超越南方是必然的。
但魚禾不太喜歡這種宅子，因為入正堂的時候要脫靴子。
魚禾沒有腳氣，但不代表別人沒有。
萬一遇到了一個腳臭的厲害的傢伙，那能讓人酸爽到極點。
在陰崇和陰興二人恭敬的提醒聲中，魚禾無奈的脫下靴子，放在門口的地板上，跟著二人入了正堂。
陰欣和陰就兩個熊孩子，打打鬧鬧的想跟進去。
卻被陰崇給攆走了。
魚禾入了正堂，正堂內沒有其他人，魚禾仔細打量了一番正堂。
正堂內的擺設很精緻。
供人跪坐的地方，皆鋪著軟軟的席子，四面擺放著絲織的屏風，上面有各種簡陋的深受圖案。
魚禾仔細的觀察了一番，只認出了其中一種是饕餮。
其他的一個也認不出。
漢代各類神獸的造型，跟後世又極大的詫異。
其中最具代表性的就是龍。
東漢著名的思想家王充在《論衡》中寫道：“世俗畫龍，馬首蛇尾。”
也就是說漢代的龍，是馬頭，蛇尾。
皇家畫龍，頂多是帶個蛇身，勾勒一個海馬形，再添上四足。
後世所繪的頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，的龍形，是出於宋代。
所以龍袍、蟒袍之流，也是宋以後才出現。
在此之前，帝王大多著章服，亦或者頗具朝代特色的服飾。
漢代的龍尚且如此，其他的神獸就更不用多言。
魚禾能認出一種，已經算不錯了。
“大王請……”
陰崇彎著腰，請魚禾坐下。
魚禾也沒客氣，走到了一側的上首坐下。
陰崇欲言又止。
見魚禾坐在哪兒又開始張望起了正堂，一點兒不適也沒有，他也就沒有開口。
漢代崇右賤左。
左遷一詞，就是這麼來的。
因為漢代賤左，許多官員被降職以後，同僚又不好用降字去刺激對付，所以將降職稱之為左遷。
魚禾身份尊貴，理應坐在右上首才對，可魚禾卻跑到了左上首去。
有點自降身份的意思。
魚禾自己沒覺得什麼不適，陰崇自然也不好說什麼。
當然了，魚禾若是稱制建國，以君王的身份出現在陰氏宅子，並且坐到左上首，那麼陰氏一門就該跪在門外，求魚禾饒命了。
“大王稍作，崇已經派人去請家父了……”
陰崇和陰興陪坐在一邊，陰崇笑著說。
魚禾
