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髏已然不在了！後面的骷髏大軍已經變成遊蕩的散軍。但依然堅定地往前方趕。
吸收了這麼多靈魂火焰，萬天賜也算是瞭解這裡的戰爭。幾乎是全民對抗賽。只要領主不下令撤退。所有出生在這個地區的骷髏，就會一直不停地向前衝鋒。直到一方臣服。還有，萬天賜不知道的是，這樣的戰爭哪怕是對拼十年，這十年中，雙方領土中出生的骷髏也會不停地往衝往戰爭之地。在這亡靈界。這樣的戰鬥方式被統稱為君主的意志。
君主的意志，是一種亡靈界特有的戰爭方式。是君王和領主的意識統稱。領主之間的意志只需要一方臣服，就可以終止戰鬥。而君王的意志。則是不死不休！當然。亡靈界遼闊無比。一般情況下。很少有君王會為了地盤而發生類似的戰爭。
君王上還有帝王的存在。傳說中亡靈界出現的時候。最早誕生的就是帝王。亡靈界有多少帝王，誰也不清楚。反正，他們如神一般的存在。這些已經不是一個連領主都沒有到達的存在所能想象的。
萬天賜並不想按照原有的亡靈一樣，依靠自然沉睡來進化、未知的東西永遠是最不安全的。
依照現在來看。戰爭不可能馬上結束。自己還有時間。依照顱骨中的靈魂火焰來看。應該可以按照洗髓經中的佛本無心來結顱中舍利了
顱中舍利，其實就是運用靈魂之力來結出舍利子。和修真中的築基結丹異曲同工。顱中舍利結出的後期境界就是舍利化蓮。其實也就相當於修真中的結丹化嬰。唯一不同的是。修真是：金丹，化嬰，分神。大成，度劫……而佛門中卻是：舍利，化蓮，三蓮，四蓮，五蓮……修到十二蓮就能飛昇。單從境界來說。佛門的十二品蓮臺修為。也不過是相當於修真的渡劫後修為。
大道三千。虛路同歸。佛本是道。道本是佛。天衍如是，萬法歸一罷了。
………【第五章 黃金骷髏1】………
安全第一，有備無患。永遠是萬天賜行為準則。
現在雖然說戰爭還沒有結束。這裡的骷髏不會相互殘殺。但誰也說不清，是否下一刻，君主的意志就會消失。對於這些殺戮為第一主導思維的亡靈生物。地面上，永遠沒有安全一詞。
靠經大石的邊緣。萬天賜用那土黃色的手掌開始挖坑。目前來說。挖個坑把自己埋了是最安全的。
灰黑色的泥土，對於萬天賜來說，比豆腐堅硬不到哪裡去。不大一會。一個一米半深，兩尺大小的坑就被他掏了出來、至於那些挖出來的泥土。萬天賜一點都不擔心。以這些骷髏那簡單的思維。要分清楚那些事新泥，那些是舊泥的話。那也太為難他們了。
將剩下的三十多個骷髏頭丟下洞裡。隨便拖了幾個骨架蓋在洞口。萬天賜就開始了他來這個世界的第一次閉關。
結出顱中舍利，可以說得上是修佛的一個坎。佛門依靠信仰，練體過漏的靈氣來壯大魂魄修為。以釋迦牟尼佛之大才。從印度一路修行到河南嵩山。然後又在嵩山那天靈之地坐關九年才修出舍利。建嵩山少林寺，從而將佛法傳遍神州。期間歷經三十二年。
而萬天賜則不然。他直接吸收的就是純粹的靈魂能量。比較起釋迦摩尼來說。這簡直就是國家元首和打工仔的待遇差別。兩者一個天一個地。比較起來，實在沒有什麼懸念。
韋陀坐蓮式。相當於修真的盤膝。五心向陽，一手指天，一手指地。成六和狀。控制靈魂火焰壓縮，提純。過濾後的靈魂能量形成絲狀。分佈全身206塊骨頭、最後，從206塊骨頭中結網，迴歸顱中。說起來，有些類似於滾毛線球。全身提存成絲的就是毛線。最後迴歸顱中，結成的毛線球就是舍利子。多餘的，或者是一些純度不夠的，就應該散發於天地五行中。
不過，萬天賜原本就不是修佛之人。對易筋經中的記載也不盲目崇拜。相比較。自己就算應該消散得能量。在他認為，也不比天地靈氣差。既然是這樣。消散掉。難免有些浪費。
只是，按照洗髓經中要求。多餘的這些不純能量又沒有地方處理、萬天賜心中有些患得患失。散了？捨不得，不散。結不出舍利！
忽然。萬天賜心中一動。這些能量可是無色無影，自己是不是可以用來凝練出一個多餘的身體部分？想到就做。只是，凝練什麼嘞？兩個角？不好。頭部可是最難用的部位。而且不靈活。鐵頭功可是最沒有用的功夫。而且形象也不好。雖然別人看不見靈魂熔鍊的角。但總是用頭來撞人，那還練什麼龍爪手？
既然角不行的話，多凝練一隻手？也不好。有些多餘！佛
