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至於說後來的起點的詩詞流，儒道至聖也算是開山之作了，但是後來並沒有流行起來，倒是說詩詞流之後的靈氣流，美食流什麼的，開始流行起來了。
為什麼詩詞流沒有能夠成為一個流派，真正的神作就只有儒道至聖呢。
這個沒有辦法，你根本沒有地方說理去。
畢竟網路小說到底是流行什麼，這個誰都不知道。總之，只要是你能夠找到風口上，文筆什麼的足夠，成神是早晚的問題。後來的宮鬥還流行一時呢。
這個真的是沒有什麼辦法預測的。
電視劇其實也是一樣的，抗什麼神劇之後，諜戰，諜戰之後，宮鬥，仙俠，反正江山代友，各領風騷數年。
不是數十年，是數年而已。
王導演有些擔心的說：“觀眾真的會吃這一套嗎？”
葉明非常的肯定的說：“這個是必須的，我會建立一個新的看電視劇的習慣，一邊拍攝，一邊根據觀眾的意見修改。還有會建立一個現場觀看制度。
我會直接的建立一個大型的影視城什麼的，合作。
你如果想做群演，直接的到我居住來，我這是邊拍邊播的，到時候你繳納一定的錢的話，就會出現在鏡頭裡面的，繳納的錢足夠，根本不會被剪掉就能夠在電視上播出。
我相信這種互動大家是會喜歡的。至於說怎麼樣的讓大家相信這不是次元降臨，而是真的影視城。到時候再說。”
王導演想都沒有想就說：“建立一個大型影視城的話，這個不容易啊，你真的要這樣子的做。而且到時候，是不是能夠賺錢都難說啊。
央視的水滸城是一個例外，不好複製的。”
葉明卻是非常的無奈的說：“這個其實也是沒有辦法的，你說，王導演，到時候次元降臨的話，那他們的建築色彩是怎麼樣的色彩啊，是唐宋時代的城池嗎？
也許是，辛棄疾的應該是唐宋色彩的。但是這是我的一個小小的推斷啊。
次元的事情是誰都弄不清楚的。如果他們的建築色彩是明清格式的呢？這個我就是沒有什麼辦法了。
因此，在這樣子的一個問題上面，還是要新的建立起來的一個影視城是比較符合我的要求的。
到時候我會按照次元獎勵你的時候的那種建築色彩去建造影視城，這樣子的話，大家就是不會懷疑了。
還有，我會開發出來一款大型遊戲，類似現在的傳*奇，魔*獸什麼的，反正會是一部模擬程度比較高的，遊戲的名稱就叫做大宋風雲，把欄杆拍遍的遊戲版本。
我會吸引各種各樣的玩家來玩這樣子的一個遊戲，讓大家認為，這可能就是一個遊戲而已。
到時候，大家也是會熟悉次元降臨的事情了。
反正這個事情到最後，還是看我們在裡面到底是怎麼樣的一個努力的。
到時候看吧，我會盡力而為的。”
王導演點點頭說：“那拍攝怎麼樣辦啊，次元拍攝和現實拍攝結合，應該是你的一個辦法對不對。在這樣子的一個情況下，這時候，各種鏡頭還是比較的難以處理的。”
葉明卻是胸有成竹的說：“這個你放心，我們公司已是製造出來無人機拍攝了，小型無人機，在天上拍攝，還有就是製作成各種小物品，比如說酒罈子，門窗，甚至是說古代人帶的玉佩，拿的扇子什麼的，這些都有可能會是攝像機的拍攝鏡頭的。
因此，拍攝是不會有什麼問題的。這時候其實我們要擔心的就是說是不是能夠完成任務啊。
如果不能夠的話，那事情才是我們無法想象的一個結果的。把欄杆拍遍，用的設定肯定是會火爆的，但是拍攝出來是會有什麼樣子的效果，這很難說清楚，我自己也是不知道。”
這個時候真的是沒有人能夠保證收視率的，就算是葉明也是不可能的。
而在這樣子的一個問題上面，儒道至聖這樣子的小說，確實是能夠稱之為開山之作的。但是這開山之作沒有什麼後來人啊。
沒有什麼能夠接過儒道至聖的大旗繼續走下去的作品，因此，說這算是一個流派，就是多少有些不合適了。流派為什麼叫做流派，那是因為後來有很多的跟風的作品，比如說無限流，比如說洪荒流。
在無限恐怖和佛本之後，也是有不少類似的成功的作品出現，這個才算是一個比較成功的流派的。
但是詩詞流，儒道至聖是一個經典作品沒有錯，但是它後來的經典詩詞類小說就是比較的少，甚至有可能說是沒有
