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得酩酊大醉，此時客人再求他作畫，無有不依。等到次日酒醒之後，便拍著腦殼直呼上當，決心不再飲酒。然而發誓歸發誓，下次見了好酒，依舊喝醉了便畫。好在這類文人墨客不為賺錢，只好收藏。然有做官者求之，便百般推脫，實在躲不過，便裝模作樣擺開畫具，大呼著拿酒來，吃醉了便吐，口中還會胡亂嚷道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”求畫者啼笑皆非，只好空手而歸。為此，大舅得罪了不少達官顯貴，不過他一介書生處士，別人也拿他無奈。
大舅一生淡泊名利，不求聞達。從不以“某某大師門人”自居，劉海粟先生早在上世紀三十年代就曾親筆提字贈他以照片，他藏而不以示人。浙江美術學院曾邀聘他赴杭任教，連信都未復。他的一位相知琴友離內地遠赴邊疆，他盤坐江邊岩石上，面對滾滾東逝水，彈奏一曲陽關三疊為之紀別，然後摔琴斷絃，從此不再撫琴，猶伯子牙與鍾子期再現，名士風範可見一斑。
我與大舅一生中只有過一次相見。那是1987年的春天，大舅來到山東，在我家中小住。當時他已近8旬，早已金盆洗手，封筆多年。陪同前來的大表姐在一旁為我暗中出主意道，欲想老頭作畫，必先灌之。於是我們弟兄幾個飯間拼命勸酒，乘他興起，擺上宣紙。大舅那日喝得高興，接連為我兄弟四人畫了幾幅。聽說我年少時曾學畫十年，連聲呼之可惜，道：“若早知我有一外甥學畫，我也收一關門弟子。”當得知我現在黨政機關工作時，略一思索，為我畫了一朵清雋的荷花，又在旁題字道：“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝傷華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。”
我心中明白，大舅是以花喻理，教我如何做人。
我始終不解的是，似大舅這樣一生視名利如糞土，以作畫與飲酒為伴的從容瀟灑、心境平和是從何而來。古之哲人隱於山林或隱於詩酒，皆是失意之後所為。或許大舅如姥爺一樣年青時也曾有過慨然之志，但隨之而來的國難亂離及此後的種種折騰，終於使他大徹大悟，超凡脫俗，從藝術與美酒中尋求滿意、寄託與快樂？
有人說，淡泊是一種理智；是一種深邃；是感悟人生後的一種大智；是經受挫折後的一種持重；是從痛苦到昇華的修煉過程；是人格與品行的至高境界。古人道，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。此言甚是，但這名山靈水的定義之中，畢竟附加了“仙”與“龍”的條件，然後才能得名顯靈，由此可見，若無“仙”和“龍”，仍無法顯示山水本身的“高”和“深”。這就不如佛家玄機參透，看山是山，看山非山，看山不象山，看山又似山，隨你看山者怎麼看，山便是原來的山，根本無求別人的挑剔和讚美，看山不是山，看山還是山。
我時常在想，大舅這一生就猶如那普通的山，普通的水，不顯山不露水，天工造化，江山不俗，物豐無塵，一任本色，由你怎麼看都行，可以“我看青山多嫵媚”，可以“橫看成嶺側成峰”，那是遊人的感慨，與山無涉。這種淡泊名利、只重氣節的遠古遺風在現代社會中已不多見。做人如斯真的非常不易。
大舅是以年近9旬的高齡離世的，身後沒有給子女留下片楮隻字作品，真是赤條條來，赤條條去，令人感嘆不已。
大凡近世有成就的書畫家，一般分為兩類，一種生前保留大量作品，準備身後建立紀念館，以傳後世；另一種與生俱來，徜徉自放，不為役使，不為名累，仿禪家之不立文字。大舅顯然屬於後一種。至於哪一種人生觀更應提倡，應該是個人喜好，悉聽尊便，旁人沒有理由厚此薄彼，揚彼抑此。但我是更尊重大舅的這種做人準則。人生一世，能夠富於傳奇個性與爛漫色彩，蘭氣息，玉精神，不戀紅塵，只留清白，最為難得。
聖人云：率性之謂道。我想，這正是大舅的人生寫照。。 最好的txt下載網
二 出走
母親與大舅有著很深的兄妹之情。八年抗戰的逃難期間，母親一直跟隨在大舅身邊讀完了初中、高中。上世紀五十年代，大舅子女八個尚小，生活非常拮据，母親當時是部隊軍官，工資頗高，於是毫不猶豫承擔了資助我表姐讀大學的任務。大舅唯一到我家的那次，母親異常興奮，出去遊玩時，上下車都摻扶著老哥哥的胳膊，吃飯時不停地向大舅碗中夾菜。這是我所見到母親少有的親情流露。
其實母親和我大舅在性格上也有著驚人的相似之處。同樣是對目標有著執著的追求，同樣是對名利視如糞土，同樣是有著一顆桀驁不馴的心。寧可孤芳自賞，守身如玉，也絕不趨炎附勢，攀龍附鳳，更不會低
