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成了，劉伯溫便請永樂皇帝前來察看。這紫禁城建得別提有多氣派了，雕樑畫棟，金碧輝煌，那午門高大雄偉，尤其是那奉天殿寬敞氣派，和玉帝的凌霄殿相比，還真差不了多少。朱棣在宮裡轉了大半天以後，心裡感到十分高興。就在這時，他忽然想起了玉帝賜的那塊鎮宮院“天石”和要請的七十二地煞、一百個禽獸，便問劉伯溫都放在了什麼地方。
“萬歲您別忙，臣帶您一一看過。”劉伯溫說著便把他帶到華蓋殿後面的御路上，指著一塊長方形的巨大石雕說：“這就是玉帝賜的那塊鎮宮院的‘天石’，名為‘雲龍階石’，上有九條巨龍，騰躍於流雲之間，它是這宮中最大的石雕，有上萬斤重！”
“好！好！”接著永樂皇帝問，“那七十二地煞哪？”
“這您就看不見了，臣把它們派到這宮中下面的七十二條地溝裡去了，以防地下的小鬼兒鬧事，壞了這宮裡的風水！”
“派得好！”
“您再看那宮殿垂脊上的琉璃飾物，它們是蛟龍、鳳凰、獅子、天馬、狎魚、鬥牛、獬豸、狻猊。有天上飛的、地上跑的、水裡遊的。既有祈雨的，又有避邪的。”
“不用說，這就是請的百獸了？劉愛卿所辦之事，件件應了玉帝心意，朕要重賞你呀！”
朱棣最後問道：“這宮裡的殿堂是不是9999間半？”
“正是！”
“那半間在何處？”
“在後廷西邊兒的一間配房裡。”
“好！好！朕看那玉帝老兒還有什麼話說。”
那劉伯溫說出九千九百九十九間半的時候，心裡是一哆嗦，其實這宮裡的殿堂數並非真的是九千九百九十九間半。原來，他到各地採購木料、石料時，看到老百姓的日子越過越苦，可皇上卻大興土木，要花多少銀子呀？於是就有意把設計好的圖紙改了，這樣一來就少建了幾百間，實際建成的是8000多間。他想，這紫禁城大了去了，這殿堂到底有多少，誰數得過來呀，我說是多少就是多少。於是就向朱棣報了九千九百九十九間半，永樂皇帝信以為真，還重賞了他許多金銀。
從此以後，“紫禁城有房屋九千九百九十九間半”的說法就傳開了，當然那數字並不確切，只是個傳說而已。實際上，目前故宮裡殿、宮、堂、樓、齋、軒、閣總的間數是8707間，而那傳說中的半間房就在清代存放《四庫全書》的文淵閣閣樓的西邊。
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故宮三大殿院內為何不種樹
當你興致勃勃地遊覽故宮時，如果稍微一留心，就會驚奇地發現故宮三大殿院內並沒有種植樹木。這到底是什麼原因呢？也許有人會告訴你，這是為了突出宮殿的威嚴氣勢，才決定不在院內種植樹木的。
其實這並不是全部的理由，有人認為紫禁城裡少古樹是跟清代的一次農民起義有關。據記載，1813年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領義軍衝向東、西華門。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關閉，義軍見宮牆兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻牆，並砍折樹枝，準備火攻隆宗門…… 鑑於此，所以有人說是怕隱蔽於樹叢中的敵人威脅皇帝的安全，三大殿院內不植樹的。這種說法乍聽上去似乎有理，其實也不一定正確，故宮養心殿、御花園中的古松蒼柏就非常的高大茂密。
另外，還有人撰文提出三大殿院內不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿並稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居於整個外宮建築的中心，也是整個北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢，建築上便採取了許多手法，其一便是院內不植樹，從皇城正門天安門起，經端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內都無樹木（現在端門前後的樹是辛亥革命以後種植的）。當時人們去朝見天子，進入天安門，經過漫長御道，在層層起伏變化的建築空間中行進，無疑會感到一種無形的、不斷增加的精神壓力，最後進入太和門，看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿，這種精神壓力達到了頂點，而這正是至高無上的天子對自己的臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹，綠蔭宜人，人的身心就會在無形中放鬆下來，那在很大程度上將會破壞朝廷的威嚴氛圍。由此看來，這種說法是非常的有道理的。
的確，寬闊的廣場、蒼茫的天空，把三大殿映襯得更加威嚴壯觀，讓人無不肅然起敬。當然，三大殿院內不種樹不一定就沒有其他方面的原因了，所以在遊覽中，我們
