奧林匹斯的玫瑰

奧林匹斯的玫瑰（第三章）：2.祭壇背後的圖騰 (第1/3頁)

伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。

圖騰崇拜是人類遠古原始社會廣泛的文化共生現象，古代圖騰文化又多與地理相聯絡，中國古代的《周易》八卦圖就是集大成者。遠古原始社會流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特徵，闡述地球地理自然形態結構的文化體系，或者是古代文明體系。組合排列後，能夠反應地球地理自然形態結構及對應的關係。

阿芙緊緊握著手中的玫瑰花，“這朵花究竟有什麼神奇？又有什麼魔力？她就是火星人族要尋找的靈花嗎？”在一堆的疑問面前，她沒有畏懼，反而有一種使命感和強大的能量充滿了她的內心。她要去尋找答案，包括火星人族、地球人類的秘密，還有夢境中經常出現的仙女星人的歷史，也許這些都不只是故事和傳說。“靈花”選擇她作為主人，這應該是宇宙賦予她存在的意義。阿芙沿著牆壁繼續前進，走到祭壇後面左側牆壁的八幅圖譜面前。

·“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”這八幅圖譜很像中國的八卦圖騰，每幅圖上都刻有圖案和文字，分別代表天、地、中八種最原始的物質以及他們之間的聯絡。

正中央兩幅圖譜相互纏繞，圖譜中有文字這樣描述：

乾：乾為天，純陽剛健，自強不息，方得園滿亭通，剛多易折

坤：坤為地，純陰明柔，至善賢生，厚載萬物，執行不息

在乾坤周圍，相互對應方向分別放置離砍、震巽、兌艮六幅圖譜。

震：震為雷，相與往來，震而動起出，天時鳴叫，建功立業

巽：巽為風，前風往而後風復，氣壓平穩，柔而又柔，隨風而順

離：離為火，離明兩重，光明絢麗，磁性炎上，依附團結

坎：坎為水，二坎相重，淵深不測，水道彎曲，天險，地險

艮：艮為山，山相連，天外有天，山外有山，止其所欲

兌：兌為澤，平地移，縱橫溝渠，萬物生，喜悅可見

“可否理解，這就是火星的八卦圖騰。和我們地球的八卦圖一樣，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。乾坤兩幅圖譜相互關聯纏繞，以同圓內的圓心為界，表示天-地、陰-陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源。萬物相互關係，相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋。後面的六幅圖譜，我想應該代表的是自然現象，風與雷對應，水與火對應，山與澤對應，也是記錄社會的變化規律，文明的演變過程。”

阿芙和大家解釋著圖譜上面文字所表達的意思，繼續指著中間代表乾坤的兩幅圖說：“這兩幅圖騰形如兩個人，一個代表男人，一個代表女人，他們沉浸在合歡的喜悅之中。這是喻意有人、有愛，與我們地球上的八卦圖不同，火星八卦圖騰中涵蓋了天、地、人三才。”

阿芙想了一會兒，接著說：“天地人和的意思是人與自然合為一體，是道家的核心思想，主要表達人與自然的萬物和諧統一。三才的天部，包括整個天體執行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年週期的方法，用地之理了解生長進化的全過程。人部在字面上來看是指活在宇宙中的每一個個體，是主宰世間的主角。人部要把天文、地理和人事結合，本體要和自然統一，才能有社會的文明和生命的延續。”

天問聽完，似乎想到了什麼，接著阿芙的說法繼續歸納：“我想，這可能就是一個包含先進文明體系的資料庫，我們如果能夠找到開啟的鑰匙和方法，人移民火星的夢想，以及火星文明的進步將會出現更大的飛躍。

”小e，你們火星人族研究過這個圖騰嗎？看來，這個圖騰和我們地球有著千絲萬縷的聯絡呢。離為火，離明兩重，光明絢麗，磁性炎上，依附團結。看這句，按照句意指引，是不是說明我們兩個星球的人族需要團結一心，才能共建文明呢？”景天逐句逐字的理解著圖騰的含義。

“還有這句，艮為山，山相連，天外有天，山外有山，止其所欲。山應該就是這裡吧，奧林匹斯山可是火星上的最高峰。天外有天，指的又是什麼呢？止其所欲，是不是暗示讓你們火星人族放下慾念，停止對永生花的追逐和殺戮呢？這樣以來，大家可以和睦相處，互通有無，你來我往的，就可以共建美好家園了。”景天說完，把手伸向小e，以表示友好。

小e扭