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任靜天一聽於立飛問價，急得直跺腳。可是他對古玩行的這些規矩，多少還是知道一些的。既然於立飛在跟攤主談價了，他是不方便插嘴的。他暗暗決定，等會得把古玩行業的一些規矩，好好的跟於立飛說說才行。
“這個東西昨天有人看了，人家出了一千二，我都沒賣。”攤主朱託眼睛雖然望著於立飛，可是任靜天的神情他瞧得真切。他心裡暗暗得意，只要對方知道規矩就好。
朱託說的是古玩行的暗示，古玩行的暗示很多，比如說：逛市場看東西的時候，假設進的是一家古玩店，店裡幾個人在談話，一進來看東西，人家不講了，這時候你就要注意。人家有可能是在談一筆買賣，一般是不想讓人知道的。
如果幾個人直盯盯的看著你，你就要知趣的出門，如果你意識不到，人家會近一步暗示你。比如你看個東西問個價，人家會直接告訴你這東西不賣，問另一件東西，依舊回答不賣，那就是很明顯的要請你出去啦。
買東西講價的時候如果賣主說：“這東西剛才那人給我150我都沒賣”，那實際上他就是暗示你他要賣你150。同理，如果一個賣家主動拿個東西讓你看，看後主動告訴你：“這東西我是150買的”，實際上他也是要賣你150塊。
再比如當你剛買了件瓷器，來到朋友的店裡歇著，你朋友問你：“買什麼了？”你答：“買了件瓷器”，同時把東西遞到朋友手上。朋友又問“誰家買的啊？”你答：“老王店裡”。朋友又問：“多少錢”？你興致勃勃的答：“3000！”，然後發現朋友雙眼望著門口，或者開始拾掇東西，就已經說明東西買貴了，所以也就沒有必要再問價格是否合適之類的話。
還有，如果某人剛買了件東西急於想知道真假好壞，找了個行裡的朋友，主動給人看，並讓人給斷斷真偽。以下幾種情況均屬於壞訊息：對方看後還給你，一句話也不說走了；對方看後還給你，開始和邊上的朋友聊天；對方看後還給你，然後開始問你買這個東西的經歷，比如，從誰那買的啊，多少錢買的啊，啥時候買的啊等等；對方看後還給你，然後開始絮叨自己歲數大了，眼神也不如從前，記憶力也不好……；對方看後還給你，然後對你一笑……
“二十賣不？”於立飛問，他不管這東西值多少錢，只根據自己口袋裡的實際情況來購買。早上買了南嶽舊稿之後，他現在身上加起來只有百來塊。他買這東西，也不是為了自己，而是想送給任靜天。他做人的原則，寧可自己吃虧，也不想佔別人便宜。如果別人佔他的便宜，卻是最無所謂的。
“哪有你這麼砍價，你這不是成心搗亂麼。”朱託差點被於立飛的話噎著，原本他還想撿個便宜，但沒想到於立飛看著本分，可是這出價，實在讓他接受不了。
“老闆，漫天要價，就地還錢。就你這樣的罈子，在我老家，二十塊錢能買一對。”於立飛振振有詞的說。
“你那是陶瓷，我這是瓷器，古董！能是一回事嗎？”朱託說道。
“你這是唐宋元明清哪代的？我看倒像是二十一世紀的。”於立飛說道，他剛才在旁邊見人跟攤主談價，根本就沒有底線的，一千塊錢東西，幾塊錢也能買走。
“這哪能呢，我這東西收上來，天天擺在這裡，總得讓我賺個子腳力錢吧？”朱託訕笑著說，他雖然也算是個古玩商，可卻是半路出家。最開始的時候，他的職業是殺豬。而且，當時他的肉攤，就在古玩市場不遠。
殺豬是一個古老的行業，水滸傳中的鄭屠身在宋代，已經是很專業的屠戶了，這個平凡的行當，純手工操作，上千年來，進步似乎不大。
朱託個頭矮小，雖然身上頗有點肥肉，要做殺豬的營生，還是有些先天不足。怎麼這樣說呢？因為殺豬多是力氣活，隨便一頭豬抓起來就要二百多斤，比他自己要重多了；殺豬人如果膀大腰粗，有把子力氣，幹起活來一定輕鬆得多。而朱託殺豬，短胳膊短腿太吃力，每次都得使出吃奶的勁，才勉強把豬變成豬肉。
當然，憑他狡猾刁鑽的性格，做個殺豬的奸商未為不可，可惜殺豬賣肉的行當，競爭尤其激烈，而且哪一個的奸猾都夠勁，所以單憑耍點小心眼兒，也不好站住腳。朱託偏偏經營不善，不得不放棄了血腥的行業。隨後，他湊起全部本錢，在橋下開了間煤鋪子，軋煤球。
要說靠著賣力氣，軋了煤球賣，沒什麼不可以，勞動人民嘛，就得幹流汗的行當。雖說軋煤球也需要力氣，但總體上比殺豬輕鬆多了，所以朱託倒不吃力。正當他想塌下身子大幹一場，積點家業時，
