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墨，已經達到了登峰造極的地步。
甚至到後面，墨已經不再僅限於書寫，有些人對制墨、購墨都有了特殊的怪癖。比如說要求在墨上畫山水畫甚至名人字跡，或者新增一些特殊的香料等其他物質。可以說，宋朝的墨已經做到了盡善盡美、完美無缺的地步。現在宋朝的一些大書法家、大畫家之所以流芳百世，傳下千年，宋朝的名墨功不可沒。
元朝的皇帝是鐵木真的後果，蒙古人自然不會重視漢族文化，所以制墨也沒有特別的進展。但也沒有專門抑制，所以也算是能繼承宋朝的成就，這或許也是件值得慶賀的事。如果元朝的皇帝隨便下一道聖旨，恐怕我國的歷史，將會重寫。
到明朝的時候，對制墨的原材料加以改進，除了松煙、油煙之外，改用漆煙、松煤，甚至還用蘭煙、棉煙。用這些材料製出來的墨，墨色黑潤、氣味馨香，比以前的墨又有所進步。
而清朝，則因為康熙、乾隆都擅長書法，自然對制墨極為重視。所謂上有所好，下必效焉，所以康熙、乾隆時期的御製墨，極盡精巧之能事，製出來的墨，自然也是絕無僅有的。而到了嘉慶、道光年間，國家多事，無暇再顧及這樣的事情。御製墨自然就沒什麼精品，民間私人制的墨，也只能作為一般的書寫。
到清末的時候，想維新變法，一切向西方學習，寫字用鉛筆、鵝毛筆、鋼筆。畫畫也用西洋的油筆，筆墨紙硯中的筆墨硯不但被擠出流行舞臺，到民國之後，更是沒落。原來那些文人墨士爭相奪取的墨，竟然無人問津了。以至於，有些經營了上百年的著名墨商，只能改行，到現在，名墨基本上已經不再出產。回想起來，真是不勝唏噓。
於立飛現在的這塊墨，是以柚煙製成，比松煙和油煙製成的墨，品質都要好。在墨塊的正面，有“古松心”三字。而背面有“小華道人”四字。於立飛知道，這肯定是制墨者落的款，只不過自魏朝以來，歷史上制墨的名家成千上萬，他只知道這是一塊好墨，但要讓他就“小華道人”說出子卯寅醜來，卻是不成的。
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