可大可小提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
不得，遂下令將‘元來’改為‘原來’，才成為現在通行的用法。瞭解這個知識盲點後，若有人給拿出明代之前的古董，裡面出現‘原來’字樣，不用再做別的鑑定，一定是假的。
還有一個成語，叫‘紙上談兵’，說的是趙括誇誇其談，在長平被坑殺了四十萬趙軍。可仔細想想，趙括是戰國時候的人，紙是什麼時候發明的？西漢年間剛有紙的雛形，到了東漢蔡倫，真正意義上的紙才出現。實際上，‘紙上談兵’這個成語最早出現，要到晚清那會兒，和趙括聯絡到一起，差不多是民國時期。如果看到一件古玩古書裡提及趙括紙上談兵的故事，直接扔開就是，假的無疑。
此前古玩界出現過一對明代青花暖水瓶，很精緻。所有者宣稱是鄭和用過的，著實唬住不少人。可當這對暖水瓶的題款一亮出來，只要是內行人，都會大樂。那題款寫的是‘明成祖朱氏棣皇帝皇宮御用大明永樂六年戊子秋’。稍微有文史常識的人都知道，明成祖是廟號，皇帝死了才有，怎麼可能在永樂六年就出現呢？
有人兀自強辯，說廟號說不定是皇帝生前就準備好的？這又是一個標準的知識盲點。實際上，朱棣死後的廟號是明太宗，一直要到一百多年後，嘉靖皇帝在位時，才把朱棣的廟號改為明成祖。後世的人習慣叫成祖朱棣，但當時的人可絕對不會這麼稱呼。”於立飛說起這些鑑定知識的時候，如數家珍。
“今天真是學到了不少知識，於老闆，你那個瓶子不假，只是年代不對，那是什麼年代的？”姚衛革問，這個瓶子他一直覺得雍正年間的，可是於立飛卻說不對，他現在知道於立飛其實很懂行，就算想反駁，也不會隨便說不出口，免得貽笑大方。
“這個就涉及到一些專業知道了，這個瓶子應該是咸豐時期的。之所以有這樣的判斷，是因為咸豐青花的特點就是非常細弱。在咸豐時間，不管畫什麼，都變得沒有力量。
比如畫同樣的一顆樹，清初畫的對都是虯勁有力，咸豐時期畫的樹，就像是看臺上搭的背景，一個紙片插在那兒，是棵半死不活的樹。咸豐時畫匹馬，很像馬戲團剛演出完的馬，出來都蔫不拉肌的，沒有生機。而雍正時畫的山就是山，樹就是樹，動物就是動物。
這是當時的歷史時期造成的，所有的人都知道，咸豐朝不如雍正爺，就連窯工也知道，現在抵不上祖上，他們不如雍正，只好照著雍正那樣畫。所以在咸豐一朝，仿了大量雍正時期的瓷器，底下都寫‘大清雍正年制’，寫祖上的款，不寫自己的款。”於立飛說道。
“聽君一席話，勝讀十年書啊。於老闆，這個青花山水瓶，你要不要？”姚衛笑著問。
“咸豐的瓶子不值幾個錢，我隔壁的店裡，滿滿一大屋子的青花瓶，都是清中期、清晚期的。”於立飛輕輕搖了搖頭，說道。他對姚衛革這個人很警惕，這件東西的來歷，他並不清楚，他可不想要。
“那就算了。”姚衛革心裡一陣失望。
“於老闆，今天晚上朱少手氣很旺，而且也不是他做莊，你要不要也一起玩幾把？”林興突然說道。
“你們只發四手牌，我也不好下注啊。”於立飛笑著說。
“這又沒關係，你隨便下到哪手牌就可以，通跑也可以，不下注也行。”朱輝騰拍拍於立飛的肩膀，說道。
“那行，我也玩一會，下注有限制嗎？”於立飛問。
“今天沒限制，但我的本錢不足，只有五六十萬，你可得讓我賠得起。”林興笑著說。
“好吧。這個拿牌，有先後次序之分嗎？”於立飛又問。
“莊家先拿牌，其他人可隨便拿牌。”林興說道。
“我看這樣好不好，莊家先拿牌，剩下的，按下注的大小拿牌好嗎？誰下的注碼大，就讓他先拿牌。當然，通跑的不算。”於立飛笑著說。
“好啊，於老闆腦殼就是靈光，這個主意好。”林興雖然有些不舒服，但於立飛說的在理，他只能認同。
“那好，我在朱少這裡下注一萬。”於立飛說道，他們下注，是不用放錢的，只有輸了之後，才用掏錢。
