可大可小提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
在忙的中年人，說道。
“高先生好。”於立飛微笑著說。
“你好。”高巖只是朝著於立飛點了點頭，又把注意力轉到了那張架子床上。
“立飛，你是開古玩店的，應該對床也有研究吧？”嚴禮強問。
“研究談不上，只能算有一些瞭解吧，跟高先生是遠遠比不上的。”於立飛謙遜的說。
“咱們邊看邊說唄。”嚴禮強說道，他喜歡一切古玩，但是沒有時間去研究古玩。
“古代漢語中很多單一詞彙，有時候是雙重含義，指兩種東西。比如我們說的‘床’，首先指的是坐具，慢慢的，由坐具轉化為純粹的臥具。當然，這種轉變有個過程，早期的床，兼有坐具與臥具的雙重功能。比如《說文》中對床的解釋是：‘床，安身之坐者。’明確指出，床是坐具。
而漢代劉熙《釋名?釋床帳》中則說：‘人所坐臥曰床。’說得很清楚，床有坐、臥兩個功能。我們早期因為是睡在地上的民族，睡臥和待客是一個地方。晚上主人睡覺的地方，白天把鋪蓋一卷，就變成待客中心了。到了晚上，開啟鋪蓋又睡覺了。中國人長時期沒有客廳概念，就是因為我們最早在睡覺的地方待客，臥室兼有客廳的功能。
強哥你應該知道，近十幾年來，我們蓋的房子才有一室一廳、三室兩廳的格局。以前蓋房子沒有廳，就是兩居室、三居室。門口就是門廳，進門換鞋，就進屋了。待客一定在臥室裡，沒有客廳。所以床在古時候，是多功能的。”於立飛說道。
“以前都是筒子樓，自從家裡有了單獨的衛生間之後，也開始有了客廳。”嚴禮強點了點頭，他的禮和集團就有建築公司，對這方面還是比較瞭解的。
“古代的床，應該也很多種吧？”嚴禮強問。這樣的問題，他是不會問高巖的，人家是專門玩傢俱的，對這種淺薄的問題，不屑於回答。
“床有四種形式：床榻、羅漢床、架子床、拔步床。現在高先生組裝的，應該就是架子床的下半部分。這是床榻。”於立飛指著旁邊那張長近兩米，寬一米零五，高五十公分的東西說道。
“你要是不說，我還以為是張茶几呢，擺在客廳蠻合適的。”嚴禮強笑著說。
“你真要這樣的做了，會被行家笑話的。榻在《釋名》中的解釋是：‘長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。’卑，就是地位低，狹長、低、近地，是榻的特點。榻是平面的，四足落地。所以說，無欄杆、無圍子、一個平面、四足落地的臥具，就是榻。”於立飛說道。
“我們經常說下榻，是不是指的就是床榻？”嚴禮強問。
“是的，說起下榻，還有一個典故。東漢有一個名臣叫陳蕃，性情耿直，是一個非常廉潔的官員。陳蕃喜歡結交有氣節的人。我們一般都是對事不對他，可他經常是對人不對事。他看不上的人，根本不見。看得上的人，他就設專榻招呼客人。他的榻，平常掛在牆上，一旦來了重要的客人，是他看重的人，就把這張榻從牆上拿下來，讓客人休息，所以叫‘下榻’。”於立飛微笑著說。
“我倒是經常說起下榻，可是這個典故還真不知道。”嚴禮強笑著說。
原本高巖一直在認真的組裝著架子床，聽到於立飛跟嚴禮強說起床的一些典故，也在那裡側耳聽著。他原本覺得於立飛這麼年輕，恐怕對床方面的知識不是很懂。他跟剛才於立飛說的那個陳蕃的性格有些相似，不是他看重的人，也是愛理不理。
“其實還有個典故，‘臥榻之側，豈人他人酣睡？’這個榻，說的也是睡覺的睡具。”高巖淡淡的說道。
“高先生學識淵博，令人敬佩。”於立飛恭維道。他自從在潭州市博物館上班之後，為人處世變得圓滑得多。特別是到了大託派出所之後，因為經常要帶領所裡的幹警學習，也要跟他們談話、交心，在說話方面，非常注意。
“我也只是接觸的多，有一些瞭解罷了。你既然知道榻，應該也知道羅漢床吧？”高巖問。
ps:月中了，求張月票，現在都三百名以後了，每次看到名次，臉就發燙。
