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法，那就請你現在就熄了成為大明軍神的夢想。
因為，為師不允許，不允許你為了個人一點私慾，而將整個國家和老百姓綁上戰爭的戰車。
你要知道，所有軍神的豐功偉績，不管是衛青霍去病，還是李靖郭子儀，都不是他們一人單槍匹馬能夠取得的。個人的勇武雖然也可以決定一場區域性戰爭的勝利，但卻不是笑到最後的那個人，這一點上，沒有人比三國呂布更能說明問題。
你現在就給為師記住，雖千萬人，吾往矣的那種忽悠，是找死的節奏，而不是戰爭取得最終勝利的關鍵，要是你還認為，學的絕世神功，就能打贏一場戰爭，那不等你上戰爭，為師定先一掌拍的你呆一邊蹲牆角去。
你要知道，打仗不但是要死人的，還是要花錢的。
也許，你會覺得那些兵卒的小命過於低賤，那些捲入戰爭的老百姓他們的小命如草芥一般，可不管怎麼說，他們都是活生生的生命，為師現在教給你的第一點，那就是，要想成為一名英雄無敵的大將軍，你首先要學會對生命產生敬畏感。
只有你愛惜自己的兵卒，愛惜自己的子民，你才會想著，用最小的代價贏取一場戰爭的勝利，你才會千方百計，想盡所有的謀略，讓自己的人少死，戰爭從來都是一門殺人的藝術，不是憑著蠻力幹，就能取勝的。
只有你的兵卒死的少，才能更加有效的地消滅敵人，取得最後的勝利。
在你這麼想的時候，敵人何嘗也不是這樣想，在這個時候，就要比雙方的武器是不是更精良，雙方的兵卒是不是更勇敢，雙方是否有那麼多的金銀來支撐一場戰爭打到自己想要的目的。
別這樣看著為師，你可真正懂得，兵馬未動，糧草先行的道理，糧草從哪裡來，兵器從哪裡來，將士們的餉銀從哪裡來？那些將軍們在前方打仗，如果沒有後方的文臣們籌措糧草，給將士們發餉銀，如果沒有老百姓種田種地，繳納糧食和賦稅，如果沒有那些將作監的人打造好的兵器，這仗怎麼還能打的起來。
要支撐一場戰爭，首先要富國強民才有本錢去打仗。這就涉及到了治國之道。
為師也知道，你其實並不喜歡太傅們每日講的那些艱澀的治國之道，覺得這些學問面目可憎，其實，它們未必就像你所以為的那樣面目可憎，
西漢大儒董仲舒曾經說過，儒家學說是一位容貌出眾的妙齡少女，需要嫁給史上最優秀的帝王，結果，他把自己認為最優秀的學說嫁給了史上最有名的帝王漢武帝。
而漢武帝偏偏就成為了一位文治武功都處巔峰狀態的帝王，由此看來，太傅們講的那些課程並不是沒有可取之處是不是？”
“可我就是不喜歡那個妙齡少女，看到她就打瞌睡。”雖然秦韻時不時地敲打朱厚照這熊孩子一頓，可他對秦韻並沒有對那些太傅老頭子那麼敬畏，還是小聲咕噥道。
“我說這熊孩子，是真笨還是假笨，為師今日教給你的第二點就是，喜歡，欣賞，接納，這三個詞從來就不是一回事，你可以不喜歡這位美女，但不等於你不能學著欣賞她，接納她。
為師知道，任何一人都有屬於自己的喜好，但並不等於別人的喜好沒有可取之處，
你要記得，當你討厭一件事情時，你必須先要了解對方，然後才有針對的討厭，而不是一點都不瞭解對方，卻帶著偏見去極力的排斥。
你還要懂得，太傅們讓你學習，他們的目的與你學習的目的並不矛盾，他們所講授給你所有的東西，絕對不是要將你培養成那些將儒家的經典倒著背，也能倒背如流的大儒。更不是要讓你習學八股，要去參加科舉考試，考個功名出來。
甚至，那些詩詞文章其實都是小道，太傅們講給你的那些東西，歸根結底，是要讓你學會思考，思考這個世界，思考這個國家，思考這個國家所有人的生存狀況，然後，讓你將這個國家變的更加美好。、
當然，在為師看來，儒家這個美女也只能欣賞欣賞，真正的治國之道，要學的東西還很多，為師改日再為你細細講來。
其實，這世界上神奇的技藝很多，武功真的不算什麼，看到為師手中這個茶盅了嗎？為師可以將它裝滿水，然後上面蓋上一張紙，然後將茶盅口倒著向下，這茶盅的水絕不會流出來，你可相信？”
現場做實驗的道具都是現成的，她不知道自己先前講的那一番道理，這熊孩子到底聽進去了幾分，可她又不得不講，因為就在她在剛才講課時，留意到殿門外有一個明黃色的衣角，站在東宮門外，身穿明黃色衣袍的人會是誰
