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慈航靜齋的信物，根本都到不了梁都。在抵達梁都之前，師妃暄已經換好了男子裝束，並戴上了一頂能遮住大半張臉的斗笠，也不知從何處弄來兩撇假鬍鬚，使得這位仙子般的人物搖身一變，變作一個俊秀青年。
楊子知道她雖然答應幫忙，卻不肯表露出自己的身份，就算以後曝光的話，也大可以推脫得一乾二淨，楊子知道自己的小伎倆被人家看得清清楚楚，也是無可奈何，不過，多了這麼一個高手助陣也是一件好事，更何況，這一路上，這冷若冰霜的仙子雖然跟自己說話總是冷冰冰硬邦邦的，但好歹總有話說，楊子心忖，若是把這個高傲得翻了天的臭女人征服了的話，說不定以後真能獲得慈航靜齋的支援也未可知，但這種念頭僅僅只是個人幻想，因為到了梁都之後，師妃暄就好像修煉了閉口禪，任何話也不說了。
梁都是個大城，離開碼頭向城門走去，大概行了一里路，便到了城門，這座昔日頗為繁華的城市此刻冷冷清清，這段只有一千多步的距離，途中只有幾間食肆茶攤，聊聊的兩三個過路客光顧，見到楊子和左孝友、彭孝才這麼大一夥人，都是畏懼躲開，彭孝才奇道：“怎的不見智堂的人在碼頭出現？”
楊子道：“智堂是彭梁會的堂口麼？”彭孝才道：“是的，我是勇堂堂主，梁都是智堂的地頭，根據情報說，智堂有人在梁都，難道已經逃走了麼？”
走入城門，楊子仍是不知此城是由何方勢力控制。若在其他城市，除非正處在攻防戰的緊急期間，否則都肯讓商旅行人出入，既可徵納關稅，又可保持貿易。可是這通濟渠此段的重鎮，竟像個不設防的城市，不但沒有顯示主權的應有旗幟，連守門的衛兵都不見半個。這種情況即使在這戰火連天的時代，也非常罕見。
這時，彭孝才已經將人手發散出去查探，這梁都的主要街道為十字形貫通四門的石板□築大街，小巷則形成方格網狀通向大街，民居多為磚木房，樸素整齊，本應是舒適安祥的居住環境，只是此際十室九空，大部份店鋪都關上門，似是大禍將臨的樣子，其中一些店鋪還有被搶掠過的情況。
路上只見零落行人，都是匆匆而過，仿如死城。
楊子嘆道：“戰爭當真是害人不淺，好好的一個繁華都市，凋零成這樣。”男裝打扮的師妃暄忍不住道：“所以，才需要有個明主出現，統一天下，結束亂世，還百姓一個安居樂業的樂土。”
楊子心道：這還用你來說？明主什麼的，你若知道是誰的話，也不用到處尋人了。
他想到要收服彭孝才和彭梁會，光是靠著俠刀楊子的身份還不算穩妥，靠用師妃暄狐假虎威也不算高明，還是得拿出一點得瑟的東西出來才行，他清了清嗓子，道：“所謂明主，不光是能打仗的才是明主，也不是深諳政治的能擔當得起明主二字的，即便是表面上看去禮賢下士，懂得拉攏人心，也不見得就是明主。”師妃暄聽他此言，猜測是在針對李世民，師妃暄微微一笑，道：“原來楊公子還在為洛陽酒樓的事情生氣。”
楊子一擺手，搖頭道：“這不是我意氣用事，請聽我說下去。”
師妃暄道：“洗耳恭聽。”
楊子慨然道：“假若現在有個人有能力終結亂世，還天下百姓一個朗朗乾坤，這樣的人應該稱得上是雄才偉略，但距離明君根本就還差一大截，所謂明君，文治武功都應具備，並且還要具有一顆寬容的心，對百姓寬容，仁政治國，開明治國，給百姓休養生息的機會，但對外，必須要有鐵血手段，維護我們中原王朝的不可侵犯的尊嚴，大漢朝不是有一句很著名的話麼？犯我大漢，雖遠必誅！”
楊子見周圍的人都聚攏過來，微微一笑，繼續道：“然而，光是懂得打仗和治國還不夠，各位知道什麼叫做人治為下，法治為上麼？”
除了師妃暄之外，一夥文盲，哪知道什麼人治和法治。
楊子道：“人治，就是個人或少數人掌握了社會公共權力，以軍事、經濟、政治、法律、文化、倫理等物質的與精神的手段，對佔社會絕大多數的其他成員進行等級統治的社會體制。說白一點，就是指君王按自己主觀意識治國，君主至高無上。而法治，是指依照法律來治國，法律至高無上，即便是君主違犯了法律，也要追究其責任。從而約束君主的權力，以免其為了私利而不顧百姓的死活。”
此言說出，可謂是駭人聽聞，一個師仙子，一群文盲，全都聽得呆住了。
師妃暄道：“這是否不切合實際？法律可以約束君主，誰還要爭著當皇帝？”
楊子云淡風輕的一笑，
