說慈禧

第6部分 (第2/4頁)

“嬪御入辭兩宮，兩宮泣謂：‘若曹幸自脫，我母子未知命在何所，得還京師相見否？’”

雙方生死相鬥，可見一斑。

在遭受了如此的衝擊之後，身處險境的慈禧很快冷靜下來。審時度勢，她再次選擇了理智地退讓：區域性地退讓是為了全域性的勝利，是為了以時間換空間，是為了順利實現移師北京後的最後大決戰。

慈禧決定將八大臣擬訂的公開批駁董元醇的諭旨下發，且一字不改。諭旨下發以後，八大臣這才“照常辦事，言笑如初”。

這一回合是肅順等人勝利了。經歷了這場較量，慈禧意識到自己在對待董元醇奏摺的態度上過於草率了，自己迫切希望一蹴而就，實現垂簾之夢，而低估了肅順等人盤結在熱河的能量，以至於貿然啟用了這場鬥爭，與肅順一黨強硬對峙，落得灰頭土臉。無疑，這是慈禧心中的痛。但為了實現剷除肅順一黨並對政治力量重新洗牌的目的，慈禧忍了，每天照常召見八大臣，對各地的奏摺悉心批閱，該準的準，該駁的駁，不流露絲毫的不滿。慈禧戰略性的退讓，保證了全域性的穩定，同時也麻痺了肅順一黨。“肅黨”果然入彀，以為經此一駁，底下不曉事的中下層官員必不敢再發怪論，“垂簾”之事即可中止，顧命輔政的大局也就這麼定下，其合法性已經不容置疑了。於是，八大臣在兩宮太后和朝臣倡議早些回京的建議下，遂決定“擇九月二十三日辰時，恭奉大行皇帝梓宮回京”。

三

對慈禧而言，回北京可謂求之不得。離開了肅順嚴密控制的熱河，慈禧才有扭轉乾坤的機會和可能，才能實現她的夢想。但如何回京卻大有文章。

如果按照慣例，回京的方式應該是這樣的：在九月二十三日咸豐帝梓宮起運前，小皇帝應該跪在“大升輿”（靈車）的旁邊，等候梓宮登上靈車。小皇帝恭送後，再由間道（徑直的小道）趕赴當天梓宮停放的地方，恭候靈駕前來，再行奠禮。第二天、第三天……依然如此，直到京師。可如此行事，八大臣就有可能聯袂同行，他們的能量就有可能得到最好的發揮，他們就有可能察覺政變的動議，慈禧也無法預知肅順是否會在路上對她們下黑手。所以，當務之急是將八大臣的合力分解，可又不讓他們察覺是蓄意安排。於是，慈禧煞費苦心地進行了一番設計。她以小皇帝年齡太小，經不起如此的折騰為藉口，找八大臣商議可否有變通的方式，以確保小皇帝健康無憂。八大臣也沒有多想，就與恭理喪儀的五位王大臣商議，對於小皇帝做出如下權宜安排：

“臣等擬請皇上於九月二十三日在（熱河行宮）麗正門外恭送梓宮登輿後，由間道先行起蹕回京，即可於（九月）二十九日還宮（北京紫禁城）。所有梓宮沿途一切事宜，宜由臣仁壽（睿親王）等敬覲辦理，俟靈駕到京之日，皇上在東華門外祗候跪迎。庶聖體不至過勞，藉以仰慰大行皇帝在天之靈。”

第五講　實施政變（4）

根據這一安排，政變有了兩個關鍵性的發展：

一、小皇帝、兩宮皇太后與大行梓宮分開行走，使兩宮太后可以提前幾天到達京師，有充裕的時間對政變進行安排；二、小皇帝、兩宮皇太后與大行梓宮分開行走，促成八大臣必須分為兩批，一批護駕，一批護梓宮，銅牆鐵壁的八大臣被隔離開了。

避暑山莊麗正門

於是，載垣、端華奉命護送兩宮太后與小皇帝，而肅順則護送咸豐帝的梓宮。載垣、端華離開了肅順的設計與安排，兩人便沒有了主心骨，成不了任何氣候。

這是政變中最關鍵的部分，也是主導政變的慈禧令人扼腕歎服的畫龍點睛之作，足以見證慈禧的睿智。我們特別能夠感覺到慈禧的精明與老到。

四

兩宮太后及小皇帝於九月二十八日抵達京郊石槽。慈禧不待進城，立即在郊外召見奕訢，共商政變的具體程式。

時人薛福成記載了政變的過程，具體步驟如下：

首先，兩宮太后痛說肅順等輔政大臣欺凌孤兒寡母的行為，以籠絡人心。

九月二十九日午時（11月1日12時），兩宮太后的轎子到達北京德勝門。一頂轎子是東太后帶著小皇帝，一頂轎子是西太后。按照籌劃好的算盤，恭親王奕訢帶著大群王公官員前來迎接，兩宮太后雖然疲倦卻並不急於返回皇宮，而是當場就由兩宮太后公開向眾人控訴八大臣欺侮孤兒寡母的行徑。在奕訢派和兩宮太后的配合下，很容易就使眾人群情激奮，公誓要與八大臣勢不兩立。周祖培公報私仇，假意問道：“何不重治其罪？”二位太后也裝模