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慘況每天發生。實在無活路了，百姓請求出城為蒙遜軍隊為奴為婢。呂隆怕蒙遜以糧食為餌煽動百姓造反，居然坑殺了數千名無辜平民！城內每天都飄著屍臭。呂隆降姚秦之時，姑臧城餓死者十餘萬口，整座城幾乎成空！〃
我已沒有心思再吃了，披衣下床，走到他身邊，將他微顫的手握住。他轉頭看我，輕輕將我擁進懷，咽一咽嗓子，垂下眼簾，哀傷悲憫之色佈滿睿智的臉：〃艾晴，儘管羅什已從你口中得知一切，也明知無力挽回。可仍四下奔走，能多解救數名百姓也好，卻惹惱了呂隆。他下令坑殺百姓之時，我與弟子們皆被軟禁。若不是呂隆為了降姚興需要以我示好，只怕羅什也難逃餓死。這次，羅什連兩百人都無法庇護……〃
撫摸著他瘦削的背，辛酸難忍：〃羅什，對不起，這種艱難時刻我不在你身邊。讓你一個人受苦了……〃
他搖頭，將下巴擱在我頭頂：〃被囚禁之時，羅什慶幸，幸好當初送你走。否則，你與孩兒若是在此，羅什怎忍你們受這樣的苦？〃
他略微離開我的身體，頷首一笑：〃羅什年少時一心希望建宗創派，成為一代宗師。經歷涼州十七年才明白，自己建宗立派真有那麼重要嗎？我若執筆寫大乘論著，除非迦旃延子，其他人皆不可比。但即便我能著書立論創立宗派，佛法不興的中原，深識大乘義理者甚少，有多少人能理解？〃
他放開我，在室內慢慢踱步，繼而抬頭朗聲道：〃亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。〃
他站在窗前，轉頭看我，洞徹一切的笑容襯得他氣度非常：〃所以羅什已不再求做什麼大宗師。餘下不多的幾年生命，應做更有利中原佛法傳播之事。只要能讓更多人接受佛法大義，甚至貧苦百姓也能度成佛，便心願足矣。這建宗立派之事，待佛法在中原弘揚至盛，自然有後世的智慧之人去創立。〃
我昂頭凝望他，清癯的臉滿是歲月刻下的痕跡。額頭上深雕出道道皺紋，眼睛略微一眯，眼角便扯出粗粗淺淺的紋路。唇邊也有抹不去的細紋，笑起來時細紋愈深。眸子已不復年少時的晶亮，帶著淡定的滄桑，卻更加勘透人心。
建宗立派，成為一代大宗師，這是所有佛法大家的理想，也是他從十三歲起樹立的志向，卻在五十三歲時拋棄了。他餘下的生命裡，一心撲在譯經上，沒有著書立論。①在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經就是無上的貢獻。但對於他本人而言，譯經是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他作出這樣的取捨？
而他，果真如後世一些佛教史家認為的那樣，只是佛教傳承中一位成功的教義傳播者，一個〃才俊明義〃的法師嗎？
他的弟子，什門四聖之一的竺道生，提倡頓悟，一切眾生皆有佛性，是後世禪宗的最早雛形。
唐高僧吉藏以他譯出的《中論》、《百論》、《十二門論》三部論典為依據，創立了三論宗，尊羅什為始祖。
高僧智顗選他所譯的《法華經》為天台宗的〃宗經〃，天台宗也被稱為〃法華宗〃。天台宗的影響力愈廣，羅什的聲望也愈高。
他譯的《阿彌陀經》，文字簡短，容易背誦，成了淨土宗人人每天必讀的〃課本〃。淨土宗隨著這部經的廣泛傳播而日益擴大其影響。
十三世紀，日本僧人日蓮依他譯的《法華經》在日本建立日蓮宗，尊羅什為初祖。
這些，還不足以證明他的偉大，他是個真正的大宗師嗎？譯而不作的，還有一位大宗師，那便是玄奘。沒有自己的著作遺世，也絲毫無損這兩位大師的宗師地位。
鼻子又開始酸澀難忍。看著他睿智悲憫的眉目，我明白，他不在意是否做宗師，他也沒時間去在意了。他的生命，還有更重要的事情在等著他。我再次投入他懷裡，圈住他的腰，聽著他的心跳聲，淚又禁不住滴在褐紅僧袍上。而他，只是溫柔地為我吻去眼角的淚，風輕雲淡的笑包容著我，暖出一片溫馨……
揹包是第二天一早拿回來的。我迫不及待地拿出一大沓照片，按照時間順序給羅什一張張細細講。從小什剛生下來，到他為我過三十三歲生日。上千張照片，都是一日之內從我的手提電腦和手機裡列印出來，幾乎耗完了小聶的膠紙。
他一張張翻得極慢，似乎要與每一張上的小什重新度過這六年時光。情緒激動時幾次忍不住老淚縱橫。這樣翻看著照片，一個上午悄然過去。
羅什的手顫抖了，呼吸漸重，顫顫巍巍地拿起最後一
