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的聲音，我會沉淪，我會不想離開。但是，艾晴啊艾晴，你可以對任何人動情，獨獨不能對他。他不是你的那杯茶，他跟你，隔著一千六百五十年的時間。最重要的是：他至死都是個和尚，而你，遲早要回21世紀。
所以，磨磨蹭蹭畫了兩個月後，雀離大寺的考察工作已經無法不結束。我猶豫再三，還是決定在晚上課業結束後，跟他講我的打算。
那天跟他講解的是《史記》卷第六十一——《伯夷列傳》。伯夷叔齊，不食周粟，采薇而食，餓死在首陽山。在太史公筆下，對這種積仁潔行，極度忠貞給予了高度的肯定。通篇《伯夷列傳》，講到伯夷叔齊的，只是很小的篇幅，而大段的話，都是太史公自己的感慨。
“可是，伯夷叔齊這種愚忠，真值得效仿麼？當時，天下已歸周，他們不食周粟，可是採的野果也是周的野果，住的首陽山也在周的疆域，最後就算餓死，也是周朝的人給他們安葬。”我嘆口氣：“每個人都會遇到艱難困厄，每個人在困難來臨的時候都要作出選擇。是忍辱偷生還是像伯夷叔齊寧願餓死。是我，我會選擇活下去。因為活著，才能完成心中的志願。而後世的評價，反正我已作古，管它怎樣？”
我怔怔地盯著他，想到十一年年後他的命運轉折點。他的內心，應該是深受煎熬痛苦不堪的吧？“所以，羅什，以後如果你遇上困厄，一定要想想你所立的宏偉志向，堅強地活下去。”十一年後，我不可能再出現，我也只能這樣給他一點點的提示了。
“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”他凝視著我的眼，用太史公的話回答我。
我們對望著，四周沉寂了下來，一股不知名的空氣在我們中間流淌。他的臉漸漸浮出紅暈，突然微微偏頭，將眼光挪開。臉上的表情，有些微的尷尬，些微的懊惱，些微的……後悔。
羅什，你其實根本不用我教。你背出來的那段，在《太史公自述》中，是《史記》的最後一個章節。我相信就算要你背出全部《史記》，你也能做到。那你為何，又要叫我教呢？我的心跳快地要奔出胸膛，我，我能推測你是為了想每日來見我，才裝出不曾讀過《史記》的模樣麼？可是……可是……
閉一閉眼，強迫自己按壓下那顆劇烈跳動的心，用我以為平靜的音調緩緩說：“明日我就不到雀離大寺去了，我已經畫完。你知道在哪可找到去長安的商隊？如果不知，我自己去找也可以。”
他沉默片刻，問道：“如今中原大亂梟雄並起，漢人與胡人互相仇殺。你一孤身女子，為何執意要去那危險之地？龜茲雖小，總歸安定，何不……”
“羅什……”我輕輕打斷他，“你心中有大願想，要渡化芸芸眾生。為達此願，你可願意去那危險重重的漢地？”
“自然願意。”
“我也一樣。”我盯著太史公一生心血所著的《史記》，“我也有理想的。還記得我曾跟你說過麼，我的志向是寫出一部史書，能夠親歷歷史，還原歷史真實性。”
五胡亂華自然是漢人歷史上最悲慘的時期。後趙石虎父子以殺漢人為樂，後趙短短二十來年，殺了幾十萬漢人。冉閔廢趙恢復漢姓，又頒《殺胡令》，只要看上去像胡人的一律殺死，一年之內，又殺了二十多萬胡人。中國的北方，在這二十多年裡，屍骨遍野，慘絕人寰。如果是這樣的時期，就算給我核武器，我也沒膽去。幸好這是羅什剛出生時的事了，現在的中原，前秦已經除了涼州和遼東，基本統一了北方，恢復了生產。而苻堅是我最欣賞的十六國時期的悲劇英雄，他的個人魅力讓我極其欣賞。趁著現在去他的前秦看看是我一直嚮往的，否則十年後淝水之戰就是他的滑鐵盧，北方又重新陷入四分五裂兵連禍結。
我看向他，希望自己的眼神是堅定的。他對視著我，又將頭偏開，定定地盯著油燈微微跳動的焰心，語氣無波：“我替你安排。”
我繼續講課，他繼續聽課。就當，我不知道他的心思。裝傻，繼續裝傻……
結束時他仍如往常一樣淡定地離開，我正噓了一口氣，門又被推開了。
“還記得克孜爾千佛洞麼？”他一副輕描淡寫的樣子：“從你說在那裡開鑿石窟寺，十年間已經開有十來個石窟了。”
“七日後我要去那裡禮佛。”他盯著
