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我們休整了三天才出發。死去的數千人，有很多已經被洪水衝得屍骨無尋。找到的只有三分之一，挖一個大坑，把所有屍體堆在一處掩埋了。為了呂光的愚蠢與偏執，他們付出性命，卻連個墓碑都沒有。羅什三天裡一直很忙碌，堅持為每位死者念一遍往生經。呂光看見羅什總是陰著臉避開，大概覺得丟了面子。
三日後我們再次走入了那個記憶慘痛的山谷，整個隊伍都沉默著，只有嘈雜的腳步，馬車的碌碌，駝鈴的叮噹聲，迴盪在山谷間。頂上的一線天空，陽光照常灑落，幾千人一夜間魂斷絲路，卻有誰能記憶起？
吐魯番的記憶（修改）
在焉耆，呂光受到了國王隆重的接待。他西征時，進兵至焉耆，國王泥流就已經率其附屬國請降。現在東歸，焉耆王泥流更是竭盡所能討好，所以呂光在焉耆停留了五天左右，又收了焉耆王很多禮物。焉耆與龜茲語言風俗人種都非常相近，所以在這裡的五天，我們似乎又回到了龜茲。能有這樣的熟悉感，讓羅什幾日裡都高興異常。
出了焉耆，我們一直沿博斯騰湖走了數日。這是中國最大的內陸淡水湖，浩瀚的碧波盪漾，湖邊長滿茂盛的蘆葦和香蒲。各種水鳥一群群嗷嗷叫著掠過水麵，時不時看到當地焉耆百姓撐著小船打魚。每日紮營後便有很多士兵去湖裡抓魚，那幾日我們的晚餐豐盛了很多。
五月份我們進入了世界上最低的盆地之一——吐魯番盆地。吐魯番是維語，這時代還未出現這個稱呼。在魏晉南北朝時期，這裡屬於車師前部地域。氣候已變得炎熱乾燥，還沒到最熱的夏天，吐魯番火洲的威名，便向我們迫不及待地展示出來。行走數日，眼前唯一出現的便是空曠的不毛之地，極端荒涼。時常颳起的大風，吹得人東倒西歪。地上覆蓋細細的鹽粒，鹽殼彷彿吸收了光線，地面上發出恍惚的微光，天際偶爾出現莫名的湖水樹木，總總怪像，卻是海市蜃樓之故。
我們進入了車師前部的王城。這座城市建築在兩條河交匯處三十米高的懸崖臺地上，只有一條狹窄的土路能通到城門，地形之獨特，讓人叫絕。在現代我曾來過，看到滿目土黃｜色的殘破，這裡，就是著名的交河古城，21世紀最大最古老，也是儲存最好的土建築古城。
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《漢書？西域傳》記載：“車師前國，王治交河城。河水分流城下，故號交河。”車師前部統治這片地區已達五百餘年。但過不了八十年，等車師最後一代王死後，柔然立闞氏伯周為王，車師前部改稱為高昌國，政治中心從交河遷到幾十公里外的高昌故城。玄奘西行路過高昌，與高昌王鞠文泰結拜兄弟，《西遊記》裡的御弟，便是這樣來的。
車師前部是去長安請求符堅西征的幾國之一，而且自願充當呂光的嚮導。所以對呂光的到來，歡迎儀式也是極盡隆重。黃昏時分我們在音樂舞蹈和鮮花中走進城門，讓我一陣恍惚。對我而言，就在不久前看到的廢墟，眼下卻是如此鮮活地以繁榮面貌呈現在我面前。滄海桑田，真的不過是轉瞬間事。
這個城市一直繁榮到十三世紀末，蒙古貴族海都叛亂，經過多年的殘酷戰爭，先後攻破高昌，交河，並強迫當地居民放棄傳統的佛教改信伊斯蘭教。在那場戰爭的最後，車師人把婦女兒童全沉入井裡，以免他們遭受侮辱被奴役。這些井的遺蹟，我在21世紀看到，現在，走在交河城的大街上，又再次看到了。蒙古人破城後，實施他們一貫的燒殺搶政策，一座一千五百多年的城市，從此全部摧毀。我眼前位於市中心的大佛寺，一旁用厚土牆砌成的王宮，還有官舍，到了21世紀，都還殘留著烈火焚燒的痕跡。
交河是我們到達敦煌前最後一個大城市了，所以呂光宣佈休整十日。因為羅什身份高貴，我們沒有住驛站，車師王特意安排我們住在王宮裡。當天晚上還在大殿舉行了盛大的歡迎宴會，羅什和我都應邀參加。宴會上車師前部王提出請羅什到王家的大佛寺講解大乘般若要義，呂光不好推辭，只能同意。羅什的回答則是：他需要準備一天，後日再開始講法。
我奇怪地看看他，講法對他來說太家常便飯，什麼時候需要準備了？只要告訴他想查尋什麼經文，想知道什麼佛學含義，他可以連思索的時間都不用，出口成章。他的腦子，就是一座最全面的藏經閣。看他偷偷對我露一個意味深遠的笑，更是疑惑。宴會結束回到我們房間，迫不及待地問他，他卻只是抿嘴笑笑，一臉神秘感。
第二天一早起來時不見他。他本來就起得比我早，所以應該是在外做早課，我便不以為意。因為今天有更重
