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丁鵬立馬想到了大名鼎鼎的少林寺金剛不壞體神功,據說少林寺流傳上千年,還沒有人真正將金剛不壞體神功大成,金書中有一個空見大師好不容易將此神功練到高階,還沒有機會繼續精進,就被金毛獅王謝遜一記七傷拳打死,不過謝遜是偷襲,如果正面對抗,謝遜再打一百拳也可能傷不了空見,只會將自己反震死。
總之,這門武功是非常厲害的,丁鵬不相信庫爾班會金剛不壞體,如果他真學了這門功夫,根本就不用和自己廢什麼話比什麼鬥,直接找上門將自己滅了,恐怕也沒人敢說半句閒話。
既然不是金剛不壞體神功,那可能就是類似的護體武學,佛家號稱以慈悲為懷,降魔的手段不少,不過大部分武學還是以護身防禦為主,沒準庫爾班出身的那個薩迦宗就有類似的武學,總之這類出發點就是以防禦為主的武功不可等閒視之,自己已經兩場佔利,不能最後一場陰溝裡翻船。
計議已定,丁鵬便集中精神看著庫爾班的行動,以圖瞧出一些端倪。只見那胖和尚又對背弓武士說了一句話,那個武士大步走向幾十步外,然後從背後卸下長弓,利索地抽箭在手,瞄也不瞄,只聽弓弦聲響,就是一箭霹靂飛來。
庫爾班迎著利箭飛來的方向,不閃不避,雙手在胸前做了個佛家法印,啵的一聲,那箭正好射在庫爾班右肩,但是就好像射在一塊堅硬的岩石上般,陡地又反彈回去,在空中飛了十多米才落地。
圍觀群眾發生驚訝的喊聲,剛才庫爾班說自己已成佛身,很多人都不相信,可是眼見為實,那隻射出的利箭可是勁沉勢猛,就算沒有箭頭,這麼近的距離射在身上也受不了,別說那利箭剛才丞相大人已經派人驗過,可以說貨真價值,斷無假貨,可是這樣的利箭不僅沒有扎入庫爾班體內,反而被他以血肉之軀硬生生反彈出去,刀槍不入四個字都不能形容他的神奇。
眾人驚歎未歇,執弓武士又是一箭射去,這一箭射在庫爾班胸前正中,同樣沒有刺入身體,和第一隻箭一樣被震飛,武士開始急速射箭,瞬間又是三根箭連珠射出,第一隻射在庫爾班小腹,第二隻射在左乳,第三隻射在左胸,沒有一支箭能刺入庫爾班的身體,利箭不斷被反彈回去,地上很快灑滿了掉落的箭矢。
丁鵬嘴角露出了一絲高深莫測的笑意,他發現了庫爾班的一絲貓膩,當然,庫爾班不是作弊,也不是穿了什麼護身寶甲,嚴格說他確實是憑著真實本領抵擋了這些弓箭,但其中有很多水分。
那三隻連珠箭,雖然給人的感覺是同時射出,幾乎同時接觸到庫爾班身體,但其實不然,它們之間有極短的時間差,而在這個幾乎被人忽略的極短時間中,丁鵬發現庫爾班的身體進行了極細微的移動,或者叫擺動,他看似在原地不動,其實他的身體在那個瞬間,已經進行了細微的位移,那麼他的目的何在呢?
丁鵬很快想到,庫爾班這是配合弓手的射擊,這個弓手無疑是個神箭手,但他的技藝還沒有到想射哪兒射哪兒,分毫不差的地步,因此在快速射擊時,會產生一定瞄準誤差,也就是本來要射左肩,可能會偏移一點,射到了肩部以下一點,這已經是很高的水平,畢竟都射在了庫爾班身體上。
可是庫爾班既然刀槍不入,為何會在意這一點的誤差呢?
丁鵬很快推斷出,庫爾班這門護身功法只能護住一個比較小的範圍,於是他和神箭手約定,第一箭射哪兒,然後庫爾班便將該部位運功提前護住,以此類推,庫爾班看似受了無數箭,點滴未傷,其實他每次只護住一小部分割槽域即可,丁鵬在靈山派的時候就聽說過,有些江湖高手在預先判斷敵人的攻勢後,能用深厚的內力護住被攻擊部位,以達到免受傷害或者減免傷害的效果。
這種提前準備預先防禦的功法自然要比金剛不壞體之類的護體神功差遠了,更何況庫爾班可能只能護住一小部分身體,神箭手射擊速度一快,誤差就會增大,逼得庫爾班不得不以極小幅度擺動身體來迎合弓箭的來勢。
丁鵬推論出庫爾班的手段後,心中酌定,庫爾班的這門功夫還算不錯,可惜還有很大漏洞,或者說庫爾班沒有修煉到家,如果他就這點本領,那麼自己這場獲勝的把握就大多了。
庫爾班表演完弓箭射人後,沒有消停,或者說,他也知道這點手段可以贏得周圍百姓的喝彩,但還上不了檯面,起碼那些幕後觀看見多識廣的大人物不會太買賬,於是他喝退弓箭武士,拍了拍手掌,又有幾個奇裝異服的傢伙抬著一具燒紅的銅爐走入場中。
燒紅的銅爐中還有火苗噴吐,一個奇裝異服的傢伙為了讓人