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對此，自然之神第一個附和：“我沒有意見，亞當殿下可是一位擁有復活權柄的真神。”
“沒有意見。”
“理應如此。”
精靈神系的神明們一個個都點頭，除了月亮與狩獵女神。
“我當然也沒有意見，不過”這位女神道出自己的觀點，“亞當殿下到現在為止還沒有建立屬於自己的神系呢。”
“好像是這個道理。”
天堂山諸神向來以亞當為首，從來沒有第二個意見，以至於讓他們下意識地忽略了亞當還沒有成立神系的事實。
在外層位面因為天堂山多出一位半神、或得知西蒙身份驚訝於復活事件本身、或探究熾天使來而陷入一種詭異的狀態時，主物質位面聖堂的宣傳正式啟動。
還有什麼比西蒙這樣一位人盡皆知、備受崇敬、卻死於真神之手，現在終於復活更激勵人心的事蹟呢或許是西蒙不僅復活還成為熾天使登臨神位這件事本身？
當然，要牧師和民眾們來說，他們更願意用神蹟來形容。
曾經的聖裁官，如今的審判天使！
由死而生，一舉封神！
這不是神蹟是什麼？
或者說，這才是真正的神蹟。
比起其他神明單純降下一個意志在主物質位面顯化，顯然還是死而復生這種只存在於平時幻象中才有的事情顯得真切和值得細細回味。
隨後的幾天裡，整個聖堂和獅鷲王國都是一片歡樂的海洋。
就連那些從來對聖堂信仰不感興趣的人都難得的表現出一兩分興趣，打破生死束縛的復活，不得不說這實在是太令人震驚和浮想聯翩。
西蒙大人能以熾天使的身份復活，是不是意味著吾主能讓更多因為種種意外去世的人重返人間。
短短几天內，類似的念頭不知道在多少人腦海裡反覆浮現。
“公元4901年4月3日（星期天），因黎明與秩序之主突襲里昂而為聖堂捐軀的聖裁官西蒙大人復活，並且登臨神位，成為聖堂第四位熾天使！”
作為教堂雕像、壁畫等中最常見的裝飾元素，民眾們對天使這種美麗的生物一點都不陌生。
何況還有聖堂的宣傳，因此幾乎每一個信仰天堂山諸神的人都知道天使是一種居住在天國的神性生物，是太陽神的造物與使者，象徵光明希望與美好神聖。
遠的不說，神誕日當天天堂之門在聖光輝大教堂上空開啟的時候，率先出來的就是他們。
而天使中有資格立於太陽神座前的則是六翼熾天使，一共有四位，分別是早就為人熟知的晨曦天使烏瑟爾、福音天使拉斐爾、懲戒天使尤列爾。
現在，又多出一位，審判天使西蒙。
4月10日，福音天使和審判天使復活的第七天，一個訊息從聖光輝大教堂和曙光大教堂傳出，同時在主物質位面和美里卡大陸快速擴散開來。
“為紀念福音天使拉斐爾殿下/審判天使西蒙殿下復活，聖堂決定將每年四月的第一個星期天定為復活節，一個象徵重生與希望的重大節日。”
一個商人看著《凱爾特時報》上刊登的訊息，喜笑顏開，一方面是因為西蒙的復活，一方面是因為發現又一個商機。
“如此一來，我們獅鷲王國就擁有四個重大節日。”
按照時間順序，分別是新年慶典、神誕日、復活節、國慶日。
四個節日，兩個與聖堂相關，兩個與王國相關。
“1月1日的新年慶典，是一年的起點與開始。”
這是亞當入主七城聯邦建立獅鷲公國後定下的節日，對當時精神生活匱乏的人民而言絕對是個值得期盼的日子。
“1月31日的神誕日，太陽神亞當殿下封神的時間，是四個節日中最重要的一個。每年的1月25日到2月1日整整一週時間都是狂歡與家人團聚的假期。”
在這一週內，人們可以不用幹活，拋開一切束縛，享受與家人團聚的快樂時光。
“7月1日是太陽王一統凱爾特，神聖獅鷲王國成立的日子，代表王國在尤普勒和主物質位面的崛起。”
“而從今天開始，可以加上一個復活節。”
節日意味著巨大的商機與利潤，自從獅鷲公國時期的第一個新年慶典以來，商人們就明白這個道理。
如果普通人只是因為節日本身而獲得一份快樂，商人們在這個時候往往能收穫雙倍的快樂，與那些叮噹響、散發著迷人金色光澤的小可
