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地第三重境界。赫然是神魔兩族各一地級別。神族地第三重級別技能。稱為“神格”。而魔族地第三重級別技能。稱為“死亡魔焰”。
神族天使。注重精神力地培養。從而每一個天使都氣定神閒。風度翩翩;而魔族地將士。則偏重於**地力量。不在乎外表氣質。兩種不同地力量追求。使得兩族地外表天差地別。天使溫文爾雅。更易獲得人族信徒地好感;而魔族地將士面目醜陋。頭生雙角。臀生尾椎。讓人不寒而慄!
天使地精神力培養。最終地目標。是培養出神格。成為踏入神級天使地關鍵因素。一旦擁有神格。便能獲得神級天使地強大力量和技能。所以。每一個天使。畢生修煉地目標。便是朝著神格地境界突飛猛進。邁入神級天使。便成為踏入神戰士之一員。編入光明諸神率領地神天使軍團。脫離凡俗地戰爭。直接對抗最強大地黑暗軍團。
張文龍以第三重境界的級別,獲得一顆神格,其威力絕對比不上按部就班在第五境界高位形成的神格,他的神格,只是初級形態,但是,擁有了神格,他的精神力獲得了大幅提高,不畏懼其他人獲悉他的真名,更能在以後的戰鬥和晉級中,讓神格的力量更為強大。總之一句話,在同等級別中,誰的神格也比不上他的,因為皇級中位以下的神魔兩族的強者,都沒有神格的存在。所以,在精神力方面,他有著得天獨厚的優勢。
不過,他的神格,在魔王級的階段便形成,必須小心隱藏,不敢讓更高階別的強者獲悉,一旦傳出他擁有神格,那麼,他的修煉功訣,無疑將激起每一個強者的覬覦,誰不想提前晉入更強大的神級呀,只怕洩露之時,他將遭到諸強的襲擊,縱他三頭六臂,也難阻擋眾多的王級或皇級,甚至神級的強者的圍殺。神族復活者奧賽德被圍殺,便是最深刻的教訓。
而另一個魔族的技能“死亡魔焰”,閱讀功訣說明之下,讓他心花怒放,這個技能變態異常,是一個應付群攻圍殺的強大攻擊性招式,以火屬性的黑暗鬥氣,一旦施展出來,方圓百米之處,便籠罩在死亡魔焰的攻擊範圍,首當其衝者,**和鬥氣,將受到雙重攻擊,燃燒的魔焰,是太陽冥火,可想而知其強大霸道的殺傷力,無論神族還是魔族的將士,都將受到重創。
死亡魔焰,隨著力量的提升,攻擊的範圍將會隨之增大,敵人的生命值將會更快的流失,從而讓修煉者從容的應對千軍萬馬的圍殺,而來去自如,縱橫捭闔。
修煉死亡魔焰,必須擁有火屬性的鬥氣,如果沒有,得依照功訣的提示,把現有的混合鬥氣,改變形態,修煉成火屬性的鬥氣,這便是張文龍高興的地方,他的體內,正好有太陽冥火為基礎的炎魔鬥氣,收到事半功倍的修煉效果。
功訣提示:死亡魔焰釋放的次數,根據體內鬥氣源的儲存功力決定,鬥氣值越高,釋放的次數便相應的提高,每次釋放,時間為十分鐘,這個攻擊技能,屬於面殺傷大威力的招式,耗損鬥氣極高,需慎用,最好和第二重吸精大發配合使用,一方面燃燒敵人的生命值和鬥氣,一方面迅速吸收敵人的鬥氣補充損耗。這一點最大的弊端是,吸精**逆天驚神,不能當眾施展,讓張文龍悻悻不已。
拋卻缺點,神格和死亡魔焰,兩大技能,組成的神魔衍天訣的第三重境界,讓張文龍窺到了前所未有的贊新境界,那是想都想不到的力量呀,尤其是神格的形成,將讓他永遠遠超躋輩的強大精神感應力,根據神格功訣的提示,在神格修煉達到一定的境界之後,能施展令人畏懼的精神攻擊,相當的強悍。
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第137章:第三重境界(下)
張文龍立即投入苦修之中,他選擇第一個技能“神格”,這是神族光明系高等級的修煉心法,是神魔雙友不知耗費了多少心血,推演出的光明系的精粹,提前讓他獲得了遠超其目下級別的精神力量。這一點,讓他對從未睹面的神魔雙友欽佩有加,推崇不已。
所謂神格,便是把腦海深處的靈魂,修煉成一枚微型的人形靈魂體,產生獨特的自我意識,用西方哲學家的話說,便是人體的第二生命,擁有了神格,尤其是高階的神格,便可以脫離臭皮囊,白日飛昇,成為真正神魔級的強者。
他按照功訣的修煉方法,配合著圖形文字的註釋,聚精會神,凝聚著腦海深處的靈魂,靈魂是非物質體,看不見摸不著,卻又千真萬確的存在於每一個人的身體中,從後世科學的角度推測,靈魂即人體的意識。
歷代哲學家的理論和科學家的研究表明,人的**,每一絲神經,每一條肌肉,每一根骨骼,每一縷