夢醒修真錄

第12部分 (第2/4頁)

，甚至在二人的丹藥和孜孜不倦的催促下，修為竟飛速提升。

再加上曉雨美麗超俗、性格隨和可愛，大家從內心深處都非常喜歡這個小姑娘。一會兒瑪爾斯傳幾招煉器法，一會玉靈子教幾招遊魂手，再加上岐伯的數千年道行在旁偶爾指點，所學全是除盡誤人糟粕的精華之精華。

幾天下來，崔曉雨的修為在新派修真者的階段中，竟大有衝過正脈直入伏藏階段之勢。可見人長得美也是一種天生的優勢，對修行或大有助益。

談笑間眾人已輕鬆翻過重重雪山來到印度和尼泊爾交界處。

齊巴魯興奮莫名，見人就呼“阿彌陀佛”之號，上去抓住別人追問釋迦當年成道聖地，當地人大搖其頭不說，反而轉身就跑，齊巴魯問了半天竟一無所獲，不禁心中疑惑。以其師尊在天上人間九法界的威望，這些人竟然不知道其名號，甚是可疑。

他卻不知，當地人突兀見到這如許怪人，心中害怕恐懼，看到他不僅沒聯想起聖人來，反倒是想起妖魔鬼怪，逃命尚且不及，誰還有心思聽他說話？劉迦想到他在書上看過一些相關資料，釋迦成道所在地附近有一條河叫恆河，於是親自問路，以帥哥的親和力抵消人們對齊巴魯的誤會，當下眾人徑直往恆河而去。

眾人剛到恆河附近，便嚇了一跳，竟有成千上萬的人都在此來往奔忙，劉迦上前打聽，原來此時正是印度教的“宮帕廟會”，無數印度教徒從各地趕來朝聖，一時間恆河中人頭攢動，人聲鼎沸，不計其數的朝聖者紛紛往自己身上潑著恆河水。

齊巴魯聽人說這是在朝聖，便以為是他師尊的徒子徒孫，他卻不知這些人均非佛教弟子，而是印度教的信徒。看到千萬人都以洗恆河水為無上榮幸，心中不禁大喜，想到師尊的後人以如此方式紀念其師尊，自已也該配合一下，當即縱身躍入，在河中翻跳折騰，同時向周圍的人大唸佛號以相慶賀。四周的人實在對他不耐煩後，一腳將其踹倒，他也不以為意，反倒是更為歡悅。

劉迦在岸上已打聽清楚這些人慶賀的目的，與齊巴魯心中所想大不相同，但想到他對其師尊的敬意，不忍心讓他鬱悶，同時也怕他憤怒之間大打出手，不好收拾局面，因此任他在河中歡喜無限。

岐伯雖然非佛教弟子，但在地球上生活時光甚長，對釋迦名望的瞭解倒似多過齊巴魯，因此提議去當年釋迦成道所在地的菩提樹看看。

一行人來倒菩提樹下，聽當地導遊描繪當年釋迦成道時，天上人間、諸天諸界都振奮不已，其時其境殊勝真難以用言語來表達，眾人皆感到不可思議。

劉迦問岐伯可知此事，岐伯沉吟片刻，說道：“當年我修道之時，孤陋寡聞，後來見人見事多了，才始相信此人智慧和能力當得起無量二字。”

劉迦聽岐伯如此說，不禁心中微驚，這世界凡事皆有高低優劣之分，再高再低、再優再劣，總能用一個級別來為其定義或是定性，居然還有人的智慧和能力無法用級別來定義，只能用無量來形容。

再聽到導遊講到釋迦三十五歲即修成無量智慧，瑪爾斯和玉靈子不禁大吐舌頭，心想天下竟有這種天才，也只能用不可思議來理解了。只有齊巴魯一臉歡喜，笑得合不攏嘴，大讚此導遊有悟性。明正天稍露不信之意，險些被他一腳踢開。

劉迦聽御釋迦為了證悟無上真理，竟然拋棄一國之尊的榮化富貴和嬌妻美姜，受盡非人苦難，不禁嘆道：“一個人有如此決心和信念，天下何事不成？”曉雨則在一旁暗想：“不知他妻子長得美不美？”

眾人離開菩提樹，一路遊覽，發現印度修行宗派甚至是複雜，但在經過宗教戰爭後，以梵天大神為崇拜物件的印度教成了當地主要修行門派，佛門反遠不如在中國盛行。

劉迦想到瑪爾斯來自神界，突然向瑪爾斯問道：“那梵天大神如何？”瑪爾斯做了個怪臉，笑道：“沒打過架，不知道，但既然稱神，也就不是完美的，闢如我，找到弱點就能痛扁。”劉迦不禁暗暗好笑。

眾人來到亞穆納河畔，見到泰姬陵如此壯觀精美，不禁嘖嘖之聲大起，瑪爾斯竟道：“這都不遜於雅典娜的宮殿了啊。”

崔曉雨聽說泰姬陵是印度莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為紀念亡妻修建的陵墓，心中大奇，一定要進去瞧瞧，想看看這位深情的國王是怎樣來紀念自已的愛妃的，她卻不知這泰姬陵累死千萬人的生命而倍受爭議。

眾人剛進此殿，劉迦立時覺得有些異樣，立時用元神探識四周，發現向下向數百米深處居然有一個類似於明天正上次帶自已去觀心院時