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以人們便在阜成門甕城門洞內的漢白玉上精雕梅花一束，以求吉祥順利。“阜成梅花”由此成為北京九門一景。與此相聯絡，還有“西直水紋”一說。西直門是京城九門中運水進城的唯一孔道，皇宮所需的飲用水來自西郊的玉泉山，然後由此運進。清代皇宮中的運水車都由毛驢拉著，車上掛小黃旗作為標記。西直門甕城門洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，稱“西直水紋”，亦算是京城九門中的一絕。
清代的宦官主管機構為內務府，其下所屬有營造司和酒醋房。前者設有八品侍監首領太監二名，無品級副首領太監三名，太監四十名；後者設定較少。職責所在，當是宮中所用物品及酒醋糖醬之類。
（７）唸佛誦經，祈佑皇家
歷朝宮廷之中有關祭神省牲、守護陵寢之類的雜務皆由太監充任，而充道士奉誦經懺、焚修香火，充僧者喇嘛以修佛事之類，一般也由宮內太監承擔。
宮廷灑掃奔走之役（5）
徵召道士或僧人入宮的情形很少見，直接進入內宮則少之又少。像明朝嘉靖皇帝因喜歡煉製仙丹、追求長生不老而廣徵道人方士進宮齋醮，只屬歷史上的特例。
清代禮部所屬分別有：（１）萬善殿：充僧者無品級首領太監、副首領太監各二名，充僧者太監十五名。（２）番經廠：充喇嘛無品級首領太監二名，充喇嘛太監十名。（３）漢經廠：充僧者無品級首領太監二名，充僧者太監六名。（４）道經廠：充道士無品級首領太監二名，充道士太監十名。以上各處專司有關宮內的佛、道諸事務。
皇宮之內，慈寧宮設有無品級首領太監十名，其中有二名充僧者，二名充喇嘛；另設有太監五十二名，其中六名充僧者，二十名充喇嘛，專司本宮及佛堂各項事務；齋宮設有八品侍監首領太監一名，太監八名，專司齋祭、陳設及灑掃坐更等事；祭神房設有八品侍監首領太監二名，無品級副首領太監一名，太監二十六名，專司祭神省牲及灑掃坐更等事；欽安殿兼城隍廟，設有八品侍監首領太監三名，太監十二名，專司充道士奉誦經懺、焚修香火等事。另外，中正殿、英華殿也各設有專司殿堂香燭的太監多名。
以上所列僅是宮中太監執役的幾個主要方面，其實，歷代宮廷中太監所轄事務遠比這要繁雜得多，而太監要把這諸多繁雜之事做得一件件都讓主子們稱心如意，絕不是一件容易之事，其中所受諸般委屈更非三言兩語所能窮盡。
歷代宮廷之中禮法規矩多，而懂禮法守規矩對剛入宮的鄉下窮孩子來說就頗為不易，樁樁件件、時時處處都要注意。先說稱呼，宮裡的太監面對的是高高在上的皇帝、皇后、太后、嬪妃、皇子、公主之類，而歷朝宮廷都有一些較為習慣的稱呼和個人的喜好。唐朝的時候，宮裡習慣把皇帝稱為“大家”；明朝的時候，皇帝喜歡別人稱他為“皇上”；清朝則習慣把皇帝稱為“萬歲爺”。對宮裡的皇后或嬪妃，有的朝代稱“娘娘”；有的朝代前面要帶上封號，如皇后稱“皇后娘娘”、麗妃稱“麗妃娘娘”、太后稱“太后”或“老祖宗”；明朝稱太后為“老孃娘”，嬪妃稱“娘娘”；清朝則稱太后為“老佛爺”，嬪妃要稱“主子”。至於太監們之間，有的朝代互稱“公公”，而清宮中同輩的太監一般互稱“爺”，姓張稱“張爺”，姓李稱“李爺”。低一輩的見了高一輩的要稱“師父”，高一輩的見了低輩的則直呼其名號。但歷朝都不喜歡直稱其為“太監”，尤其是不能直呼為“老公”。更要緊的是忌聖諱。不僅是與皇帝的名字同音的字不能上口，太后、嬪妃、皇子、公主的名字也同樣不能隨便說。這就需要太監將應該避諱的字音牢牢記住，如果太監的名字與這些音相同或相近，則須趕緊改名。如清末太監小德張，本名春喜，因隆裕太后小名“喜哥”，便改名為“恆太”。總之，宮裡的稱撥出不得半點差錯，否則輕者挨頓臭罵，重者打個臭死。
除了稱呼，宮裡見面的禮法也夠初進宮的小太監們學幾年的。譬如宮裡的跪拜，清宮太監會常常說起，他們的膝蓋儘管不值錢，卻也不能一跪了事這般簡單的。跪拜有多種多樣，向主子回話、請安，跪的是雙腿安，即兩條腿先左後右地跪下去，身子要挺直，摘下帽子，要放在身子右邊；謝恩、謝賞或者萬壽節，對主子要三跪九叩，表示感激皇恩浩蕩；對待上司或品級低一些的人，可跪單腿安；犯有過失求饒的時候還要把頭往地上撞，撞出聲音來，即俗話說的磕響頭。當然，日常侍奉主子的太監也沒有必要每見到主子就磕頭，但“站有站樣，坐有坐樣”卻是必須要做到的。每逢當值，見過主子後，無論是站在主子身邊
