清和

第四十三章 (第1/4頁)

`P`*WXC`P``P`*WXC`P` 建文元年，四月甲午,京城附近發生了一場地震,震塌房屋數間，死傷者百餘。

翌日,建文帝下詔，令百官直言。

詔令的內容很直白，上天降下災禍,一定是朕這個天子哪裡做得不夠，大家多給朕提一下意見,朕一定改正。

封建時代,每當發生天災,諸如日食,地震,洪水等，皇帝都要開展一下批評與自我批評。

不到罪己詔的程度，態度卻一定要擺正。

皇帝態度好，百官會視情況上疏，奏明上天降下災禍，不是皇帝不好，是臣等的過失。

要是皇帝態度不好，那就不好意思了，各科給事中和科道御史，動起筆來絕對能氣得人吐血。

建文帝樂於對叔叔下狠手，對朝廷官員卻很優待。

詔令一下，滿朝文武琢磨了一下，皇帝仁義，自己也必須厚道。私下裡商量之後，只有都察院上了幾份不痛不癢的奏疏。上疏之前，都察院左、右都御使進行過嚴格的稽核，確定沒有任何不妥之處才呈送皇帝。

按理，皇帝自我批評一下，眾臣架一下梯子，等皇帝下來，再妥善處理災後工作，這件事就過去了。不想，遠在北平的燕王，病中仍憂心國事關心侄子，派快馬送來一分奏疏，在朝中引起了一場不小的波瀾。

燕王的用詞很客氣，表達出的意思卻相當的不客氣。

上天降下災禍，必定是對皇帝示警。皇帝不顧念親親之情，羅織罪名迫害親叔叔，周王代王在西南艱苦勞動，湘王一家子都去見了大行皇帝，據聞皇帝還下令糾察岷王、齊王的不法事，問罪的旨意都準備好了，莫非皇帝要把宗親一網打盡，做個真正的孤家寡人？

奏疏的末尾，燕王還引用了《禮記》中的一段話，用來表達自己的痛心疾首。

何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟弟，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁臣忠。

父慈子孝，家之福也。主聖臣賢，國之福也。反之，則必生禍端。

陛下如此對待親人，是一個聖明君主所為？或陛下只是受到矇蔽，被朝中奸佞蠱惑？既如此，當誅殺奸佞……

沒等奏疏看完，建文帝已是面色鐵青。

燕王這封奏疏，簡直是指著鼻子罵他不仁不義，無親無情。對親人尚且如此，還倡導什麼恢復周禮，充什麼仁厚之君！

若是建文帝不承認自己冷酷無情，就一定是受奸人蠱惑偏聽偏信！

兩個字直接甩臉上，昏君！

本來不大的一件事，被燕王這麼一攪合，皇帝頓時有些下不來臺。

氣得耳朵冒煙也不能追究燕王，是他親自下詔求直言，若因言治罪，才是真正落實昏君的罪名。

建文帝登基以來，順心的日子不多，不順心的日子不少。下朝之後，直接擺駕去了謹身殿，他需要冷靜一下，順便三省吾身，他這位四叔，實在是太不好對付。

醒悟之後，建文帝終於意識到放燕王回北平是件多傻缺的事！下定決心，等到洪武帝祭日，燕王進京後立刻動手。

這次，絕對不能再縱虎歸山，給自己添堵。

可惜建文帝醒悟得有點晚，叔叔的人生和鬥-爭-經驗比侄子豐富太多，建文帝的算盤註定落空。

不過三日，北平來的第二份奏疏送到。得知朱高熾三兄弟將代替重病的燕王進京祭拜，建文帝呆坐半晌，猛的將桌案上的奏疏全部掃落。

伺候的宦官宮人跪在地上，顫抖著大氣不敢出。

魏國公徐輝祖也接到了燕王妃的來信，信中沒說別的，只說朱高熾三人五月到京，希望做舅舅的能多照顧一下。

如果信是燕王寫的，徐輝祖肯定會置之不理，但信是燕王妃寫的，通篇只言親情不說政-治，徐輝祖再拒絕就顯得不近人情。

“大哥，侄子進京，咱們做舅舅的自然要多加照顧。”

比起徐輝祖，徐增壽更傾向燕王。

皇帝登基以來，重腐儒輕武官，那個叫方孝孺的，又領著一幫翰林整天鼓動皇帝恢復周禮，以武功起家的朝中勳貴早已心存不滿，遑論同藩王結親的人家。

人心就是這麼奇怪，洪武帝一殺一大片，沒人敢抱怨。建文帝極少搞誅連，連八竿子打不著的都要憂心幾句。

燕王妃和代王妃都是徐家人，如今代王妃和代王一起在蜀地過苦日子，燕王妃也是成日擔心，徐增壽對建文帝的怨氣，竹節似的蹭蹭拔高，燕王的奏疏一上，他第一個拍手叫