武學淵源 (第2/2頁)
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唐。在西安甚至還有他的紀念碑,是1978年西安市跟奈良縣商議之後各自立碑紀念。在那個時代,島國文化還遠遠不如唐國,所以像仲麻呂這樣的留學生的主要任務就是引進對他們來先進的文化,尤其詩歌、曆法、古典文籍等等,他甚至跟李白是很好的朋友,在他歸國的時候有傳聞他在海上遇難,李白甚至垂淚為他作詩。在仲麻呂歸國之後看到詩篇感動不已,寫詩抒發對故友的思念。
……跑題了,總之,也有傳說晴明是仲麻呂的子孫,但其實從譜系上他們相隔很多代,而且更往上好幾代的祖先才是同一個。
但,這傳聞也並非毫無依據。很多仲麻呂的文獻,甚至不在外流傳的記錄,在晴明那邊都能找到。
“仲麻呂帶回國的除了文獻,還包括一些唐國的功法。”鬼燈告訴李清明,“這些文獻在他們家族之中流傳,當然,沒人學會。”
主要功法,大家都知道,都是非常難懂的古文寫的,恐怕古代唐朝人學識稍淺的都看不懂,更別提第二語言才是中文的人去費力翻譯成別的語言來看了。哪怕看懂了,沒資質的人就是沒資質,學不會就是學不會。要是看圖看字就能會,誰都是武林高手。
問題安倍晴明這個男人他不走一般路,他跟海綿一樣吸收知識,連中文跟梵文他都懂,他不知道自己怎麼研究出這些功法的意思,自己不知道怎麼琢磨出來一套最適合他的方法,美其名曰是自己流派的奏樂法。
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沒錯,這個男人,當初琢磨那些不是為了讓自己變強,或者成為偉大的陰陽師,單純以為那是強身健體,調整氣息的東西——你聽,內息,這翻譯過來不就是用內臟的一種呼吸法的意思嗎?
晴明有理有據的相信,只要自己訓練好呼吸法,就能成為吹笛高手