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活區域重疊度很高，與華南虎並列為食人最多的老虎亞種。在迷宮般的遺蹟中追逐一隻老虎難度大了點，守序暫時制止了衛隊的打虎計劃，他來吳哥窟不是為了老虎。
吳哥遺蹟現存最主要的部分是吳哥寺，也就是吳哥窟。在吳哥城的南部，吳哥寺最引人注意的建築是石塔，石塔與高臺組成的恢宏建築讓人歎為觀止。
臺高三層，上有尖塔五座。中央之塔高達65米，四座角塔拱衛著中央高塔。這些寶塔象徵著印度神話中的諸神之家，在吳哥王朝最強大的時期，每個國王都要修建這樣一座寺廟，作為死後的陵墓。
守序信步踏上高臺，三層臺基上，每一層的四周都飾以浮雕。各種神話和銘記勝利的浮雕充斥著整個遺蹟，守序覺得吳哥寺的所有石頭都經過雕刻。
高臺第一層的迴廊上有屋頂，這裡的浮雕儲存最為完整。大部分是栩栩如生的印度神話人物，高棉人把毗溼奴與天魔作戰的故事全部刻在了石頭上。
迴廊的南牆記錄了高棉人與占城人這對百年死敵之間的戰爭。守序站在浮雕前，高棉人用神話的敘事風格描繪出占城人乘坐內河戰艦沿湄公河上溯，入侵祖國。
在展示戰場的畫卷上，地面堆滿了高棉人的屍體，高棉戰士踏過戰友的身軀，奮勇前進。水戰在洞裡薩湖邊展開，雙方軍隊乘著許多槳船，在湖面上來回廝殺。一個受傷計程車兵掛在船舷，湖裡竄出一條巨大的澤鱷，血盆大口咬住士兵的頭顱。士兵的屍體漂浮在水面上，成為鱷魚、大龜和其他怪魚的食物。
陸地上，高棉國王騎著戰象，向占城人的軍隊發起衝鋒，高棉人的屍體與入侵者交疊在一起，士兵們用弓箭和槍矛與占城人戰鬥。高棉人用細膩的著筆雕刻出一幅幅逼真的畫卷，當戰爭來臨時，農民放下鐮刀和鋤頭，拿起槍矛無所畏懼地同強大敵人戰鬥。展現出先輩們用英勇的戰鬥擊退入侵者，保家衛國的戰爭。
守序自失地一笑，想來現在應該有很多真臘人像壁畫上的前輩一樣，正在奔向各省的軍營，抵抗他這個入侵者吧。
綠色的藤條爬上石質的牆壁，歲月把牆壁染成斑斑駁駁，已看不出原本的色彩。守序伸手觸控石壁，是一種便於雕刻的砂岩。以真臘人目前的技術水平，實在難以想象幾百年前他們修築吳哥城投入了多少人力。
守序命令蒂奇，“挑選一些精美的雕塑和佛像，讓那些真臘人拆下帶走。”
安贊一世在暹羅軍洗劫對吳哥窟寺廟的修繕，讓原本的廢墟重新煥發了一些生命力。如果沒有守序，在以後暹羅和真臘的拉鋸戰中，吳哥窟會徹底消失在叢林中一段時間，湮沒在歷史中。不知多少精美的雕塑和建築會毀於暹羅士兵之手，這是不可接受的，守序要搶救人類文明的瑰寶，把其中最精華的一部分帶回金城。
蒂奇答應一聲，散開衛隊，押著那些奴隸們開始一次小小的拆遷工作。吳哥遺蹟太大了，只能有選擇的擷取一些。老虎沒有再出現，應該是被槍聲驚走了。
……
當守序從吳哥窟回到暹粒城下時，城池已經易手了。真臘軍有一些火炮，但都是些佛朗機和鍛鐵炮之類的輕炮和淘汰貨，在金城的加農炮前沒有還手之力。實心彈拆除女牆，真臘戰俘填壕，火繩槍和輕型臼炮壓制城頭火力，暹羅軍的大象撞開城門，戰鬥很快就結束了。
暹粒是第一個值得一提的目標，聯軍決定暫時停止前進，在此等待寮國人。
真臘全國大概有兩百多萬人口，多數都集中在洞裡薩湖區。在暹粒駐紮期間，除了金城的野戰旅、荷蘭人和素曇瑪親王的核心部隊，其他軍隊都被派了出去。聯軍的騎兵和部分輕步兵在面向馬德旺真臘軍據點的方向拉起一道警戒幕，其餘的人開始下鄉掃蕩。徵集糧食，捕捉戰俘，擄掠財物。十天後，當真達拉率領的寮國軍抵達暹粒時，暹粒周圍已經有了3萬多在邊境和吳哥省俘虜的戰俘和1200多頭牛。
除了稻米和金銀，真臘主要出產寶石、鹿皮、水牛、淡水魚，漆器和質量低劣的褐糖。寮國軍與現有的戰利品關係不大，三國聯軍商議之後瓜分了戰利品。荷蘭人只要鹿皮，這是他們販運到日本換取白銀的主要商品之一。他們分到的鹿皮數量不多，只得答應用軍火和白銀向盟友們換取。人口和牲畜，暹羅與守序原本是六四分賬，但素曇瑪親王更看重貴金屬和寶石。守序也被鮮豔的紅寶石和藍寶石晃花了眼，最後還是忍痛把寶石都給了親王，收了更多的人口牲畜。
寮國軍抵達後，聯軍的兵力變得更充實。素曇瑪親王分出巴真府的1600軍隊，先
