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多爾袞輕輕咳嗽一聲，向他的弟弟輕輕搖了搖頭。
皇太極和顏悅色的示意張存仁起來，他繼續對阿巴泰和圖爾格說：“爾等進了明國境內，遇到老弱閒散之人，不要隨意妄殺；不應作俘之人，不要扒他們的衣服，離人妻子；不要焚燬糧物，也不要暴珍糧谷。前次大軍進山東時，甲兵有因索取財物而嚴刑拷打，這不是仁義之師，朕十分厭惡。爾等當引以為戒。”
皇太極一邊說，一邊用眼角的餘光看向宮中記錄的漢臣，見他正在奮筆疾書，不由覺得十分滿意。這招他是在向唐太宗李世民學習，有時候，漢臣的主意真是不錯。
阿巴泰這十幾年來已經被皇太極收拾的俯首帖耳，他垂首肅立，“奴才謹遵皇上的旨意。”
皇太極換了滿語說道，“在錦州新俘虜的蒙古人和索倫人，這次在軍前役使。他們如果有了俘獲，爾等不要搜取，讓他們自己帶回來。如果他們帶不動，爾等還要幫幫忙。如果爾等讓人空手返家，朕必將你們的俘獲分賜給他們。”
“奴才不敢，奴才一定按皇上的教導，對新歸附的蒙古人和漢人一體相待，有所俘獲眾人均分。”
精神分裂啊，多鐸快把早飯吐出來了，老八一邊用漢語讓人不要多加搶掠殺戮，一邊用滿語說著搶掠分配的事，虛偽程度再次突破了多鐸那匱乏想象力的極限。
倒是多爾袞聽的若有所思。
“兩個大廢物”，豪格在後面不屑地看著多爾袞和多鐸。這兩個滿洲諸王中最無能的傢伙在松錦大戰表現地十分拙劣，尤其多爾袞，居然被吳三桂那個尼堪打的望風而逃，丟盡了建州強兵的臉。這兩白旗打仗只有阿濟格還算看得過去。
阿山、譚泰、葉克舒、何洛會、吳賴、準塔、巴特瑪、石廷柱、祖澤潤、李國翰、金礪、吳守進、霍羅輝、額莫克圖。皇太極繼續點著出征將領的名字。
這次八旗南征，建州動員了一半的甲兵。其實八旗體制沒什麼稀奇的，努爾哈赤天才個鬼啊，作為一個文盲野蠻人，他能學的只有照搬明朝體制。八旗完全是衛所的翻版，而皇太極搞的前鋒營、護軍營，也是學的明朝鎮戍制下的營兵。八旗初始的職官全是巡撫（滿語，jusen dutang）即諸申都堂、總兵、副將、遊擊、守備、千總之流的漢語詞彙，老奴也只知道這些。直到皇太極時代才改成梅勒章京這些看起來比較有滿味的名稱。
皇太極把八旗從作戰單位改成戶籍單位，打仗時從各旗抽兵，交給某位將領統帶。這跟明朝從各衛所募兵，讓總兵參將率領實質幾乎一樣。只不過一個是強令，一個是用銀子買。
建州現有滿、蒙、漢八旗接近600個佐領和半佐領，按理論上每佐領60甲兵計，出兵一半約有18000甲兵。八旗傳統，各佐領有三分之一的甲兵為非“出兵之人”（滿語，tucire coohai niyalma），即守甲，專務守城。
這個數字並不精確，建州記錄歷次戰役的漢文件案全是神話。什麼擊破明軍數千，自身只傷亡九人都是漫無邊際的扯淡。以兩次皮島之戰為例，第一次皮島之戰，漢文記錄建州損失兩人，實際是陣亡千餘。最可靠的是第二次皮島之戰，漢文記錄建州陣亡四十人，可實際上建州和東江鎮總兵沈世奎最後一次的決戰，八旗陣亡有名有姓的就有二百四十人，實際肯定更多。舊滿文件在皮島之戰的傷亡記錄之後，特地標註，此數字“不入檔子。”
和明軍打了二十多年，建州也承受了很大的傷亡。有些人丁稀少的佐領現在只有100人出頭，因為平時還有沉重的徭役和生產任務，這些佐領很難出動30人的甲兵。但也有些人丁多的牛錄，會攜帶閒散旗丁參加戰鬥。一進一出，兵力大約還是18000。
建州是個人丁稀少的部落，便是努爾哈赤時代，其軍隊構成中的漢人人數也可能遠遠超過一般人的想象。老奴攻佔瀋陽後的一次兵制改革，每佐領100個“行走百甲”（滿語，yabure tanggu uksin）中，漢軍的比例高達50甲。另外，其實八旗從一開始就是很喜歡火器的軍隊。老奴時代，八旗裝備火器比例最高時達每甲喇2門佛朗機炮，每行走百甲裝備22杆鳥槍和三眼銃，便是其中的巴牙喇，10人中也有2人裝備的是火器。50人的守甲則乾脆全火器化。只是火器用起來太貴，硝石硫磺所需太多，建州用不起。伴隨漢兵失去作用，老奴便發了瘋，將數十萬遼東漢人屠戮殆盡，包括漢軍在內。
到了皇太極時，經過多次劫掠，建州在經濟上連跨幾個臺階，再次大規模
