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。”
李為經：“我省得。”
鄭貞淑看向殘破的馬六甲城：“君常，你到了那裡，要提醒他，不要惹來像山田長政一樣的禍事。”
李為經一凜，“侄兒明白。”
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1。大泥是北大年的明朝稱呼。
2。鄭貞淑，鄭啟基，李為經，均是歷史真實人物。
3。荷佔時期，巴達維亞對馬六甲刻意打壓，馬六甲迅速衰落為史實。
第28章 清明節
北大年，在陳守序那個時代屬於泰國，是泰國最南邊的府之一。北大年府與惹拉府、陶公府並稱泰南三府。在有文字記錄的歷史中，北大年在多數時候是泰國的藩屬國，直到1785年被泰國正式劃入版圖。由於某個大家都知道的原因，泰南三府一直是泰國最動亂的地區，火併，自殺炸彈層出不窮。究其根源，實際上在16世紀就埋下了。
1641年時，這個獨立的北大年國，實際上包括了後來的北大年府、惹拉府、陶公府以及馬來的吉蘭丹州大半。北大年的國土向西延伸，橫跨馬來半島，在印度洋安達曼海也有一小塊海岸線。只是沒有可靠的大路聯絡兩洋。
在東南，南中國海一側，北大年與彭亨蘇丹國接壤。在印度洋安達曼海一側，與吉打蘇丹國接壤。因為北大年實際上隔絕了地峽南北的陸上交通，暹羅對吉打的宗主權現在也變得十分可疑。
原本吉蘭丹也是個暹羅宗主權下的藩屬國，北大年以前的女王趁暹羅被東籲滅國的短暫時間視窗，興兵南下，滅掉吉蘭丹蘇丹國。以吉蘭丹河口為界，與彭亨蘇丹一起瓜分了吉蘭丹的土地。北大年與吉蘭丹是除了巴達維亞和馬尼拉之外，華人最多的城市。
這天是清明節。天色還沒亮，北大年城內的華人就已經紛紛起床。祭祖的大日子，前幾天城內的華人甲必丹已經通知大家要舉行一次盛大的公祭。無論男女老少，甚至是女奴生下的小孩都被要求前往城外的祭祀地。
北大年的華人實在是很多。即便最近生意上的事很忙，很多人都被抽調到各地，城內還是有千餘人。
城門的天方教衛兵用混雜著羨慕與鄙視的目光看著這些起早出門的kafeile。
從有正式文字的記錄開始，天方教在北大年連續立了四位女王，如今在位的是第四任。即位才3年，剛剛結婚不久，王夫是一位柔佛蘇丹王子。
第一任女王基本與林道乾抵達北大年的時間同步。而當時林道乾計程車兵武力並不弱，包括洋人在內，東南亞有很多人都認為林道乾才是北大年的第一任王。也是由於某個大家都知道的原因，華人逐步退出了北大年的政治生活，改為專業經商。華人由於聰明、勤奮、整潔，成為各國都不可或缺的人才。因此這個時候的南洋華人通常經濟地位都比較高。雖然天方教徒是統治民族，但他們中的多數人財富根本不及華人。
土著在做事上實在是太廢了，各國的蘇丹也沒有辦法，為了發展經濟，他們將國內大片的海岸線都包給了華人。馬來半島降雨量豐富，隨處可見入海的河道與溪流。華人承包的土地通常就是以兩條河口為界。
由於多數地區都是茂密的森林，這種華人佔據的海岸線通常包括深入內陸的數千甚至上萬頃土地。華人只需要付出一定的貢金和稅賦，蘇丹們基本管不了華人在自己的地盤上怎麼搞。當然，能拿下這些土地的人也不是一般人，通常會是大家族的族長，或是堂會的掌門。這些人被稱為“港主”。港主所轄的墾區，被稱為“港腳”。港主在港腳內，擁有行政、司法、徵稅、伐木採礦和買賣土地的權力。實際上，港主就是港腳裡的土皇帝。
現在條件實在是太差，市場上也沒有那麼大的產品需求，如糖等物資既有的產地產能大體上能滿足歐洲人的需求。除非技術進步或是更充足便宜的勞力能降低開發的成本，否則大多地區仍然不適合開墾。因此這種港主制只是在區域性地區有了萌芽。
在北大年國，林家就是第一批的港主。林同文在北大年和吉蘭丹之間有數萬公頃的土地。實際上林同文說他也不知道自己名下的土地究竟有多少，如果他願意，也可以佔有更多的土地。只是在現有條件下，那沒什麼意義。
林同文的墾區分佈在四處，最大的一塊位於北大年城南50公里的區域，墾區內擁有兩條河流，他的莊園就坐落在中間最大的那條河口。那裡建有一座小型的私港，港口有一定的武裝力量。
祭祖的人群中，老人和有錢人坐著抬杆，女眷則在
