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生前項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，他沒有留戀，沒有悔恨，沒有嘆息。他唯一憂慮的是他所摯愛的，經常陪伴他東征西討的虞美人的前途；毫無疑問，在他死後，虞美人的命運將會十分悲慘。於是尖銳的，難以忍受的痛苦地齧著他的心，她無限哀傷地在死前唱出了：“虞兮虞兮奈若問！”它包含著何等深沉的愛，是那樣刻骨銘心。
劉邦後來以禮埋葬了虞美人，至今安徽省定元縣南六十里，留有一座香家，墳上生長的草修長而秀挺，迎風舞擺，搖曳生姿，它被稱為虞美人草，它在不斷地訴說著虞美人的柔情與貞烈。後來一班文人，欽佩虞美人節烈可嘉，描寫詞曲，就常以由美人三字，作為曲名，訴一縷衷腸，留芳千古。
《中國曆代名女》——宮女卷……大漢公主西域和親
大漢公主西域和親
這裡講的是漢代細君與解憂兩位公主到西域烏孫國和親的事。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這都是唐代送別詩中的千古絕唱。西域就是指陽關、玉們關以西的廣大地區，在漢唐時代人們的概念中，一出這兩個關，就算是置身異國，塞外荒涼，再加上古代交通工具不發達，一旦分離就成永訣，這一份離別感情自然融入詩中，感人肺腑。
自從漢高祖在對匈奴作戰中遭逢“白登之圍”，深知步兵車戰難以匹敵飄忽來去的騎兵部隊，接受了婁敬的建議，實行“和親政策”，從而揭開中央政權與周邊民族關係新的一頁。
到漢武帝時，騎兵已訓練成功，於是數度開塞擊胡，特別是經衛青、霍去病的打擊，匈奴從此遠颶漠北。為了取得徹底的勝利，漢武帝採取大包圍的迂迴態勢、積極打通西域，實施遠交近攻的策略，武力與懷柔雙管齊下，聯合西域各國夾擊匈奴。勢力強大的烏孫，就成了主要爭取的物件。
原先烏孫國世居在祁連山附近，後被匈奴趕到今新疆溫宿、伊寧一帶，一向與匈奴算是世仇大國，漢武帝派張春第二次出使烏孫，表示願遣公主下嫁，結為兄弟之邦，共制匈奴。
漢武帝元封六年，以江都王劉達的女兒細君為公主，下嫁烏孫國王。
烏孫國王知道漢武帝愛馬若渴，就獻上駿馬千匹作為聘禮；漢武帝也賜予豐厚的奩裝，包括隨從人馬，宦官侍婢數百人，一路吹吹打打，浩浩蕩蕩地將細君送到九千里外的烏孫國。
細君出生在王侯世家，容貌美麗，氣質高貴，烏孫國王喜出望。外，也喜歡由長安而來的嬪從，立即封細君為右夫人。
有右夫人就必有左夫人，左夫人是一位匈奴公主，就在漢武帝拉攏烏孫的同時，匈奴也在極力拉攏烏孫。
自幼長在深閨、錦衣玉食的細君自然比不上匈奴公主對塞外生活的適應，匈奴公主馬上來，馬上去，挽弓射鵰，馳騁草原，一下子便習慣了烏孫國的生活模式，相比之下，細君真是如坐針氈，度日如年，不由得把滿腔的愁緒化成一首悲歌，整天就抱著琵琶彈唱，說不盡那怨恨之情。
“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王；穹廬為室兮旗為牆，以肉為食兮酪為漿；居常思土兮心內傷，願為黃鶴兮歸故鄉。”
當這歌輾轉傳到漢武帝的耳中時，這位百代之帝王也不禁為之潸然下淚，於是派遣專使、饋贈許多珠寶錦繡，以安慰細君公主的寂寥，然而這黃金千兩，又怎能填補細君公主的落寞與空虛。
兩年後，老烏孫王一病不起，他的兒子早已死去，於是孫子岑陽繼承王位，按照習俗也繼承了祖父的妻妾。這在大漢王朝被認為是禽獸般的行為，匈奴及西域等變夷之邦，卻視為理所當然的傳統。細君公主自然不肯接受，於是派人上書漢武帝，不料得到的答覆卻是：“在其國，從其俗，我欲與烏孫共滅匈奴，只有委屈你了。”細君既然得不到漢廷的支援，只得含悲忍辱再嫁岑陬，天天以淚洗面，內心愴痛不已，勉強支援了三年，為岑陬生下一女，卻終於因為產後失調，加上惡劣的心情始終無法恢復正常，不久之後就憂傷而死。
細君死後，岑陬再向漢廷求婚，漢武帝選派楚王劉成的女兒解憂，仍以公主的身份嫁給岑陬。這個解憂公主與細君是完全不同的兩種型別，豐腴健美，生性爽朗，嬌姻中含蘊著濃郁的英挺氣慨，忠君愛國的觀念很深
