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時，雅子跟德仁則必須到奈良的神社祭拜。奈良是日本8世紀時的首都，具有宏偉的佛教廟宇和放牧的神鹿。
伊勢位於風景如畫的志摩半島上。搭乘*和東京的西南特快車，只要花三個小時便可抵達這個太平洋上的城鎮。然而，他們不是去欣賞風景，而是祭拜德仁的神性祖先——天照大神。
伊勢是日本最神聖的神宮所在。獻給天照大神的高聳木造神社是由茅草屋頂和鍍金橫樑所構成，矗立在一片廣闊、古老的柳杉森林裡，籠罩在永恆的微暮之中，既莊嚴又令人毛骨悚然。自7世紀以來，每二十年就會拆除，再重新建造①。由於神宮並不對外開放，因此上千名遠道而來的朝聖者只能透過四道柵欄勉強窺看，幾乎都是敗興而歸。相反地，德仁與雅子則由身穿白袍的祭師和神社貞女引領進門，換上祭祀禮袍，前述所提及的米糠儀式亦是如此。讓人不禁好奇像雅子這樣的現代職業婦女會如何看待這些神秘又怪誕的行為。
連續數週的宴會、典禮和祭祀儀式中，我認為有一件事非常值得記錄。華威·麥奇賓（Warwick McKibbin）是堪培拉澳大利亞國立大學太平洋與亞洲研究學院的經濟學主任。他非常年輕，他同時也是悉尼極具聲望的羅威研究所（Lowy I
