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，忍不住向一旁的小吏問道。
小吏噓籲道：“寵帥、夫人有所不知，焦主薄與夫人劉蘭芝本是夫妻，後因焦母嫌棄劉氏，不得不休妻遣歸，想不到僅隔了一個多月，竟然會生這等慘事？”
母命為天。
當董仲舒正式為武帝劉徹提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張時，儒家的倫理綱常也隨之佔據了諸種學說的主導地位，在婚娶這一方面，更有“七出”、“天下無不是之父母”的說法，於是乎婚姻大事但憑父母作主的事例比比皆是，一旦父母看不中，那即便是兩情相悅也只能勞燕分飛。
焦仲卿與劉蘭芝的故事就是其中之一。
在這一點上，自幼喪失父母的高寵倒是要幸運得多，至少他不必擔心有焦劉這等事情生，當然，以高寵的血性與強悍，也不會把那些愚腐不化的清規戒律放到心上。
但是，象焦仲卿這樣的小吏卻不能，也無力對抗這些明顯不合理的所謂正統學說。
“我想——，去看看那個敢於以死相抗的劉蘭芝。”慕沙輕聲道。
慕沙的骨子裡同樣也透著狂野與不羈，當初她就是冒著背叛全族的風險與高寵訂
