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還是烈日炎炎，家裡所有的人每天下午必須走出戶外兩小時，以使她不受任 何聲音的騷擾，安靜地休息。
主教可以留在屋內，但也只能呆在書房裡。久而久之，莫德養成了一 種習慣，無論對人對事，她都渴望加以組織和控制，她像男人一樣威風凜凜，
發號施令，稍有不合意之處，就鞭棍相加。
到塔斯馬尼亞不久，西比爾不幸夭折。5 年之後，莫德在塔斯馬尼亞生 下第 6 個孩子，後來又生下第 7 和第 8 個孩子。1901 年底從塔斯馬尼亞回
到倫敦後，她又生下最後一個孩子布賴恩。在莫德所生的 9 個孩子中，有 7 個孩子長大成人，6 個移民異邦。
莫德除對孩子嚴加管教外，她還獨攬家中財政大權，每週只給主教 10 先令，這還包括主教每天到圖書室的午餐費用。如果主教在週末前客氣地向
她多要一兩個先令，便會被她嚴加盤問。那麼，亨利主教怎麼會讓年輕的妻 子掌管一切呢？非常可能的是，他無法干預，因為他每年約有六個月左右的
時間離開管轄區中心，身穿燈草粗布衣裳，腳登平釘靴，頭戴寬邊拓荒帽， 蓄一把又大又灰的鬍鬚，在塔斯馬尼亞山區和荒僻的地方長途跋涉，去訪問
每個遙遠的山區。另一種可能是，主教專心致志於宗教，已逐漸變成一個埋 頭於事業的超凡入聖的人，對於家庭瑣事不屑一顧。
莫德那些奇特的管理方法雖然使母子間缺乏親切感，使家庭生活毫無 樂趣，但也確實起到了某些好的作用。她的孩子都學會了說實話而不顧後果，
每個人都循規蹈矩，沒有任何一個做出使她蒙羞的事情。家中沒有飛短流長， 閒言碎語，從沒有人上過法庭或進過監獄，也從沒有人訴諸法院要求離婚。
在塔斯馬尼亞，亨利·蒙哥馬利主教對自己的工作專心致志，對教友 坦誠忠實，深受人們的好評，所到之處頗受人敬重，不管男女都對他非常信 任。1901
年他根據自己在澳洲土著、礦工、拓荒者和移民等人群中傳道的 經驗，撰寫了一份有關負責海外佈道社團的部長所需素質和資格的報告，送
往倫敦。當時，這個部長的職位虛懸未久。出乎意料的是，兩位大主教和倫 敦、曼徹斯特、紐卡斯爾等地的名主教聯名致電亨利·蒙哥馬利主教，問他
是否願意擔任這個部長職務。起初，他想拒絕，因為他覺得這個職務有損於 主教的尊嚴，而且案牘工作過於刻板，與他自己喜歡經常邀遊荒野、在四方
傳道的個性相違。但是，他已 54 歲，再長此下去，可能體力難以勝任。經 過一番函電往返，他最後還是接受了這個職位。1901 年 11 月，蒙哥馬利一
家離開墨爾本，途經蘇伊士運河，於 1902 年春抵達普利茅斯。新的部長職 位並不是什麼進身之階，亨利·蒙哥馬利在這個職位上也沒有顯露出什麼鋒
芒。1921 年，亨利從海外佈道社團部長的職位上退休，時年 74 歲，後來他 癱瘓在床，由莫德親自照料。1932 年，亨利·蒙哥馬利與世長辭，終年
85
歲。 對於母親的家規和專制，哈羅德、唐納德和尤娜都頗為順從，沒有給
母親添什麼麻煩。可伯納德卻是反叛者，專門和母親對著幹。與母親的爭執， 每次總是母親獲勝。每當伯納德做錯了事，要挨母親的鞭子時，他便躺在花
園的草叢中呻吟：“我是怎麼搞的？我到底做錯了什麼事？”當他母親看不 見他時，便對其他孩子說：“去看看伯納德在做什麼，叫他不要做了。”
母親的責罵和鞭打併沒有嚇住身材瘦小的伯納德，反而使他變著法子 同母親作對。例如，當母親在聚會中叫孩子們保持肅靜，以宣佈下一步的指
示時，伯納德頭戴紅色野戰帽，竟然高聲吆喝：“豬市的豬兒們別講話，讓
老母豬先講？？”自然，伯納德被拖出去捱了一頓棍子。伯納德的整個童年 生活都是在自由和鞭子的夾縫中掙扎著度過的，吃盡了苦頭。他欺負其他孩
子，而自己也捱打；他學了一點澳洲口音，便被罰站在家人面前改正，直到 莫德滿意為止；他把別人送給他的一輛腳踏車賣掉，而用賣車的錢去購買郵
票集郵，結果他的零用錢被母親停發，直到他把錢全部還清、買回車子為止； 他在屋內揮刀追逐一個女孩，被母親一
