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這時，瓦剌的首領也並非坐視韃靼與明朝的關係向密切發展，他們同樣希望借明廷之手打敗自己的仇敵。永樂八年，韃靼被明軍打敗，瓦剌不禁有點幸災樂禍。他們希望明軍能將韃靼勢力徹底消滅。永樂九年二月甲辰，瓦剌順寧王馬哈木等遣使馬哈麻等嚮明廷貢方物，藉機挑撥明廷與韃靼的關係。馬哈麻說：“本雅失裡阿魯臺敗走，此天亡之也。然此寇桀鶩，使復得志，則為害邊境。而西北諸國之使不敢南阿，願早圖之。” 必欲置本雅失裡阿魯臺於死地而後快。為了達到目的，瓦剌儘量嚮明廷表示恭順，不斷遣使入朝。朱棣自然是“來者不拒，一律給予優禮厚賜”。
但是，韃靼被明軍打敗，瓦剌的勢力卻發展起來。永樂十年，馬哈木攻殺了本雅失裡，立其子答裡巴為可汗，從而奪得了“正統”的名號。不過，瓦剌要稱霸蒙古還必須除掉韃靼這一障礙。永樂十年五月，瓦剌馬哈木等遣其知院答海兒等隨指揮觀保來到明廷。他們聲稱“既滅本雅失裡，得其傳國玉璽，欲遣使進獻”，但是“慮為阿魯所要，請天兵除之”。來使還恃強嚮明廷提出了一些要求：“脫脫不花之子，今在中國，請還之。”瓦剌部屬伯顏阿吉失裡等“多效勞力，請加賞齎”。甚至宣稱“瓦剌士馬整肅，請軍器”等等。 瓦剌同樣想用傳國玉璽打動朱棣的心，誘使朱棣成為其復仇的工具。雖然朱棣說過“朕未嘗重此寶”，但由於玉璽畢竟是故元皇室所繫，是與明廷對抗的象徵，朱棣也不能有所考慮。朱棣說“此虜驕矣，狐鼠輩不足與較”，但心中的不快是顯然的。永樂十一年正月丙午，瓦剌順寧王馬哈木等又遣歹都孛羅臺等來明廷貢馬。這次更是“表詞悖慢”，“多所請索”，嚮明廷提出“甘肅寧夏歸附韃靼多其所親，請給部屬”等許多要求，當時，明廷派赴瓦剌的敕使舍黑撤答等都在馬哈木處留而不還，朱棣對瓦剌的驕傲大為不滿，“遣其使者歸”，並“命中官海童等責敕條責其罪，且曰：‘能悔過謝罪，待爾如初，不然，必舉兵討罪’” 。
與瓦剌相對應的是，韃靼竭力對明廷表示恭順。他們指出瓦剌的驕橫無理實欲與明廷抗衡。永樂十一年五月庚子，阿魯臺遣撒答失裡等嚮明廷奏報：“馬哈木等弒其主，收傳國璽，又擅立答裡巴為主。請發兵討之，願率所部為前鋒。” 六月己酉，漠北卜顏不花等來朝，又說：“瓦剌馬哈木自弒主之後，驕傲無禮，欲與中國抗衡，其遣人來朝，皆非實意，盡所利金帛財物耳。比屢率兵往來塞下，邀遏貢使，致使漠北道阻，宜以兵除之。” 據實錄記載，明廷文武群臣聽到卜顏不花等的奏報後，“皆言馬哈木等背恩負德，當舉兵誅”。朱棣則說：“人言夷狄豺狼，信不虛矣。伐之固宜，但勤兵於遠，非可易言，姑待之。如今秋不遣使謝罪，來春以兵討之未晚。”縱觀上述瓦剌的表現與韃靼來人的奏報，雖可看出瓦剌馬哈木等的驕態，可知瓦剌恃強弒主，但對明廷其實沒有冒犯，完全看不出非與誅討的理由。我們懷疑實錄所以如此寫，實為朱棣以後的輕舉興兵委婉開脫，“今秋若不遣使謝罪，來春以兵討之”頗帶有製造口實的雕鑿意味。退一步，即使不是為出兵製造口實，也是中了韃靼挑撥的伎倆。
朱棣對於恭順的臣服者是“來者不拒”的。阿魯臺不僅一再遣使貢馬，而且還向明廷納上元朝中書省所授的印信。朱棣於永樂十一年七月封阿魯臺為和寧王。詔書中說：“朕恭膺天命，奄有寰區，日照月臨之地，罔不順服。爾阿魯臺，元之遺臣，能順天道，幡然來歸，奉表納印，願同內屬，爰加恩數，用錫褒揚。特封爾為特進光祿大夫太師和寧王，統為本處軍民，世守厥土。其永欽承用光寵命。” 不久，和寧王阿魯臺謝恩，又奏舉所部頭目二千九百六十二人，列其第，請授職事。朱棣分別授予都督、都指揮、指揮、千百戶、鎮撫之職。 韃靼阿魯臺在與瓦剌馬哈木等人的爭鬥中，急欲找到一個靠山，希望藉助明廷之力打敗對手。朱棣接待韃靼的來朝，封其為王，則可滿足他的虛榮心。韃靼的最終目的是誘使明廷出兵攻打瓦剌。他的目的終
