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己卻平安無事順利脫獄。他對組織所交待的脫險經過，依我個人看來，比較具有戲劇性。最讓我表示懷疑的，就是一向以認真嚴謹所著稱的關東軍為什麼會表現得如此大意？一個重大的嫌疑犯被關在普普通通的警察所且不被察覺，不但我個人，就連其他的同志也認為比較不可思議。
我曾經用殺掉ＸＸ的話來試探過他，該同志的態度表現得曖昧，說話吞吞吐吐，顧左右而言他。對ＸＸ的好感盡然於表，完全不像一位堅定的共產黨員應該具備的信念和立場。因此，我懷疑該同志有籠絡私人武裝，為自己的前途晉身培養個人勢力的企圖。
其四，為了完成黨組織交給我的任務，為了早日建立紅４２軍冀熱遼獨立師，我個人主張應以最快的速度和最有效的手段來掌握這支部隊的領導權。
以上是我個人對甲部當前形勢和存在問題的一些看法，具體事物的處理，希望組織上能儘早答覆指示。
敬禮
郭仲良
民國二十一年九月二十七日
郭仲良準備向組織進行工作彙報，宋玉昆則坐在陳卅小屋的炕上和他面對面談心。“大膽啊！今天的事情你都看到了吧？有什麼感想？”
陳卅嘆了口氣，沒說話。
“我想你一定很失望對不對？”宋玉昆不失時機地補充一句。
“宋先生！您說咱這隊伍還有希望嗎？他們寧可種地保平安也不願意去打仗。我就不明白了，窩在家裡受人欺負真的很舒心嗎？”
“大膽啊！你想過沒有，為什麼會有這種現象發生？到底是什麼原因使得他們失去了反抗的勇氣？”
“宋先生！您問我不是白問嗎？我要是知道，早就去想辦法解決了，何必還坐在這兒長吁短嘆呢？”
“大膽啊！你看沒看過魯迅先生的《阿Ｑ正傳》？”
“魯迅？魯迅是誰？哪個綹子的？阿Ｑ又是什麼東西？”
“他不是幹綹子的。”宋玉昆笑了笑，“他現在是我國著名的作家，他寫的那部反映中國底層社會農民現狀的《阿Ｑ正傳》，可以把你的鬱悶解釋得清清楚楚。”
“《阿Ｑ正傳》？”陳卅搖搖頭，從名字上來看，怎麼也不敢相信這是一部描寫中國人的書。
“你啊！頭腦很聰明。可是不讀書就造成了你現在遇事不思考好蠻幹的性格。”宋玉昆抽出一根###香菸，對準油燈點燃後，深吸了幾口。
“宋先生！”陳卅深有感觸地說道，“以前我帶綹子，只要一發話就沒人敢不聽。可是現在，別說是鄭東貴，就連那些泥腿子兵我都指揮不動。您說說，這到底是為了什麼？”
“大膽啊！”宋先生和藹地說道，“在回答你這個問題之前，我先幫你糾正一下稱謂上的錯誤——對於農民兄弟，以後不要再稱呼他們為泥腿子。這是有錢有勢的人對窮人的一種蔑稱，蔑稱就是瞧不起他們的意思。包括像你這樣身無分文，靠拼命打活的人，都被他們稱作泥腿子。”
“噢！鬧了半天，我也是泥腿子？”陳卅恍然大悟，呵呵笑道，“我說嘛！這句話叫起來心裡面總覺得有點怪怪的，鬧了半天，原來是把自己也給罵了。呵呵．．．．．．”
宋先生也笑了，不過他隨後說道：“還有啊！就是你自己的問題造成了部隊今天的局面。”
“我自己？”陳卅愣住了。
“對啊！”宋先生說道，“一支部隊的核心是它的領導層，它有什麼樣的領導層就會有什麼樣的戰鬥力和凝聚力。比如說，你喜歡由著自己性子來。這要是在綹子裡倒也無所謂，因為綹子裡的人都喜歡由著自己性子來。大夥的目標基本一致，都會覺得你說的，做的全是他們想要乾的事情，所以你才會一呼百應對不對？”
“有點道理．．．．．．”
“可是正規軍隊就不同了。除了要杜絕自由散漫隨著自己喜好來之外，部隊注重的是鐵的紀律和絕對的服從。當然，鐵的紀律和絕對服從是建立在士兵對軍紀的遵守以及對上級信賴的基礎之上。你自由散漫慣了，本身就不太注重軍紀，又怎麼能讓士兵去遵守呢？即便是你用殺人的手段震懾他們強迫他們服從，可他們在心裡依然會對你這雙重標準表示反感，一有機會，他們不是逃跑就是轉投他人。也就是說，他們根本就信不過你。”
“嗯！到也是這麼回事．．．．．．”
“還有，士兵跟著你去打仗。首先，他們是把自己的身家性命全部交到你的手中。你的每一步決定，必須要對他們的安全和未來著想。士兵也
