第11部分 (第3/4頁)
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她開始述說發現的疑問：“在咱們國家，農村佔了絕大部分，大多地方都是以姓氏和地形來命名的，什麼張家灣、李家壩之類的，可這裡與外界基本上沒聯絡，地名卻取得奇怪，用上了巫這個冷僻字，這在咱們的農村裡，是少之又少的。再說了，咱們國家自來都是一個農耕國家，農民有好幾億，各地的農村，一般是幾十戶人相互通婚，群居在一處，與外界的聯絡並不多，因此常常會形成一個大族，姓氏變得相同，因此起地名時為圖方便，直接以姓氏加以地形命名，是再普遍不過的了。”
她繼續說：“這村子裡只有幾十戶人，與外界又沒有聯絡，所以村裡人肯定是世代通婚的，按理說幾百年的時間，早該通成一個姓氏了，可直到剛才我才發現，原來村裡家家戶戶的姓氏都不一樣，像隊長一家姓馬，瘸子哥一家姓黃，王婆婆家姓王，還有姓李的、孫的、吳的等等。積極上回在後山發現的墳墓，有一座是明朝的，因此這村子少說也有四五百年的歷史了，按道理講，絕不可能形成今天這種局面啊，頂多是幾個大姓家族，不可能像現在這樣，家家戶戶各自為姓，完全不相同。”
經張梅這一說，這的確是一個疑問，我嘀咕著說：“除非他們都是自家人通婚……”積極笑起來：“那豈不個個都成了傻子？”張梅搖頭說：“不可能，上次後山發現的民國年間那座墳，我記得墓碑上刻的是‘吳黃氏方翠之墓’，這說明埋的是一個叫黃方翠的女人，她嫁入吳家為婦，所以才會稱作吳黃氏，所以村裡人應該是相互通婚的。”
我問她：“那你怎麼想？”
她搖頭說：“我也是剛才淹棺材的時候，在火光下試著辨認每個人是誰，一下子想到的。我也不明白是什麼原因導致了這樣。”
我們沉默了一陣，積極忽地說：“說起疑問這東西，我一來這兒就存了老大一個問號，一直沒有說出來，後來倒忘了，經你這一提，我突然想起來了。”我和張梅一起扭頭看著他。
他說：“你們也知道，我這人貪耍好動。所以一來這兒，我就想找一撥可以一起出點子耍的人，可呆了幾天才發現，村子裡竟然沒有一個年輕的，除了瘸子哥、馬家兩姐妹，還有幾個男人三十多歲以外，其他人大都是四五十歲開外的大老漢了，我實在找不到可耍的，才整天和上進……”說到這裡，他一下子住了口，神色落寞，顯然是想到了上進的失蹤。他嘆口氣，繼續說：“總之這村裡沒有一個年輕人，更沒有一個小孩子，幾十戶人家，三十幾歲的有好些個，哪知都沒有成婚，連個小娃子都沒有，你們說這奇不奇怪？”
積極的這個念想，正好和張梅的疑問掛上鉤，我心中忍不住猜測：“難道這村子裡的人都不成婚嗎？不對呀，馬隊長、黃伯等人，不都是有老婆有子女的人嗎？那為什麼黃瘸子等人過了而立之年，竟連個老婆都沒有討到？難道大家都不傳宗接代，等著斷子絕孫？”我暗暗搖了搖頭。
這一來，我們三個人又是一陣安靜。
最後張梅說了：“這些問題暫且想不明白，咱們就先擱在一邊，不過這好歹說明了，巫村和外面比起來，奇怪的地方很多。”她像是有意停頓了一下，“現在石旭和餘志都不在了，上進又跟著失了蹤，我怎麼看都不像是偶然，要不……咱們理一理頭緒，看看能不能找出一些有用的東西，總好過坐著空等。”我和積極連忙點頭。的確，是該總結總結了，我想。
接下來，我們從在巫村裡第一次出現異常情況開始，慢慢地整理記憶，一直到今天，才發現短短的一、兩週時間內，竟然發生了這麼多奇怪的事情。我們按時間的先後順序，大致羅列出了八處大的疑惑：
首先是石旭的死。他在眾目睽睽之下，突然從水面上消失，甚至連屍體都沒有找到。他是怎麼被淹死的？屍體又去了哪裡？總不會是被魚蝦吃得連骨頭都不剩了吧。還有，我在水中的異樣感覺，以及踢到的軟東西，又是什麼？
接下來是王二爺的突病致死。按理說這沒有什麼奇怪之處，但我始終記得他病入膏肓之時，臉上那對迥然有異的眼睛，而且他不停地嘗試張嘴，究竟想說什麼？王二爺的突病帶來的最大疑惑，就是張梅誤闖進地窖，竟然看見了石旭！依張梅的分析，她的的確確是看到了石旭的臉。如果她的所見不假，那麼到底是石旭沒死，還是冤魂未散呢？
第三，關於長生神的傳說。綜合隊長和黃瘸子的講述，剝落泥土和樹木，長生山實際上是長生神的宮殿，山腰處的破房子，是一位從外面進來的巫婆修造的，後來房子燒燬，巫婆也被燒死在其中。長生神設有詛咒
