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佛。我們沒有證據證明他也遇到了類似阿育王羯陵伽之戰後的苦悶①。據記載，梁武帝經過認真研究，認為佛教是唯一的“正道”，孔子、周公和老子都是佛的學生。也就是說儒家和道家的鼻祖們，都是釋迦牟尼的弟子。
這種“中國式”的思維模式，令人感到費解。按照史料分析，釋迦牟尼比老子小6歲、比孔子大14歲②，他們應該屬於同時代的人。若說孔子曾在學問上請教過老子，還有些道理。如果說當時中國的兩位聖哲曾遊學印度，或說釋迦牟尼曾跋山涉水來到中華大地，教化兩位中國學生，顯然很荒唐。
從佛學源流上看，在釋迦牟尼時期，佛教在印度還只是地區性的宗教，也沒有形成完整的學術理論。它被推向國際，是釋迦牟尼滅度200多年後，阿育王時代的事情。眾所周知，古代中、印由於天然的地理屏障，文化與經濟交往都須透過西域。事實證明，佛教最早是由西域的“胡人”③傳入的。可以說，傳入中國的，是已經西域化了的佛教。我們知道，中國人最早接受的“金人”（佛像），是一種佛教受希臘宗教藝術影響的產物，並非印度的原產。原始佛教沒有造像的習俗，這一習俗起自公元1世紀的犍陀羅（現今的阿富汗境內）地
