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見到了從耶路撒冷歸來的亞納多留斯神父，見面即高興的叫囔起來。
亞納多留斯神父是索瑪的教父，索瑪在修道院學習期間經常跟著亞納多留斯學習，兩人幾乎無話不談，關係好得比親生父女還要好，亞那多留斯也是極為疼愛索瑪。
亞納多留斯見到索瑪也很高興，不過也經常為她的調皮搗蛋而頭疼不已，聽了索瑪說了這番話之後，他緊張道：“噢，我親愛的索瑪教女，你可千萬別給教父拖後腿！你看看教父的鬍子都白了，經不起你再像以前那樣折騰了！來，讓教父看看，我親愛的索瑪長大了，長得比以前更漂亮迷人了！”
索瑪罕見地露出了羞意，但很快沒有了這種表情，轉換話題道：“教父，您就別取笑我了，對了，您知道‘八百屠’的事情嗎？”
“當然，我想現在整個帝國不知道‘八百屠’的人已經不多了吧？你為這麼幹什麼？”亞納多留斯不解道。
索瑪神秘一笑：“因為我認識他，而且跟他在一起相處了半個多月！”
“噢，是嗎？”亞納多留斯聞言興趣大增，連忙拉著索瑪坐下。又拿來葡萄酒倒了兩杯，將一杯放在索瑪的面前說道：“快給教父說說這個人，他究竟是一個什麼樣的人呢？”
亞納多留斯對秦東太好奇了，他是四年前升任君士坦丁堡教區牧首的。牧首就是一個教區的最高神職人員，亦被承認為正教會名義上地位最高的神職人員。他是正教會的精神領袖和主要發言人，但是並無任何凌駕於其他牧首或另外14個自主教會之上的權威。
這個時期的君士坦丁堡牧首（或被稱為普世牧首）的職位還不是由拜占庭皇帝任命，而是由下面的神職人員選舉產生的，不過此前幾任皇帝都對君士坦丁堡牧首非常支援，這就使得君士坦丁堡牧首的地位與日俱增，直到在公元451年的加爾西頓公會議上正式確立了君士坦丁堡牧首的轄區（包括小亞細亞和色雷斯），也確立了君士坦丁堡在各地教會中的地位僅次於羅馬。
但是到了中世紀，君士坦丁堡牧首們就完全受制於拜占庭帝國的皇帝，這使得他們的地位最終變得無足輕重。歷任皇帝經常干預教會事務。他們實際上可以任意廢立牧首。許多皇帝甚至任命宦官擔當牧首之位。相比之下，羅馬教廷卻成為一支獨立和不受世俗統治者控制的強大力量。在俄羅斯正教會成為東正教世界最大的教會之後，東正教最重要的人物就是莫斯科牧首了。
亞納多留斯是神職人員，他當然知道神和人類的區別，一個正常人能夠在一個小時之內幹掉八百人。造成五百多人受傷嗎？這是絕對不可能的，因此他肯定秦東必定不是一個正常人，這世上究竟真的有神嗎？這個問題大概只有天知道，出了秦東這樣的人，他認為他要好好研究一下秦東這個人，在索瑪說自己認識秦東後他的心思就活絡了。
索瑪隨即用她那伶俐的口齒將她與秦東這段時間在一起發生的事情說了一遍，說得驚險連連。精彩不斷，高.潮迭起，引起了亞那多留斯的極大興趣。
索瑪講完後說道：“神父，像秦東這樣的人，難道您不認為他是上帝的傑作嗎？又或者說他是上帝派下凡間的人？難道您不想親自跟他交談一番？”
亞納多留斯聽後眼睛一亮，一拍大腿。心說：對啊，不管秦東這個人是人還是神，我都可以利用這個機會大肆宣揚，擴大教派的影響力，為自己謀取更多的名望。
想到利用秦東作為自己擴大教派影響力。為自己的寶座添磚加瓦的點子之後，亞納多留斯點頭道：“嗯，索瑪你說的很對，他肯定是上帝的傑作，也只有上帝才能讓一個凡人擁有這麼強大的力量，我想我應該去見見這個人！”
“我帶領您去，我知道他被關在什麼地方！”索瑪終於說出了她的真實目的。
亞納多留斯其實早就知道索瑪的意圖了，只是沒有點穿，他順著索瑪的話問：“你知道？他被關在哪兒？”
“南區監獄！”
亞納多留斯想了想說道：“我想我應該去見見皇帝陛下了！索瑪，你就在這裡等我，櫃子裡的酒，你可以隨便喝，但我希望我回來的時候你沒有喝醉”。
索瑪欣喜若狂，急忙答應：“當然，我絕對不會喝醉！”
……
皇宮，大殿。
君士坦丁堡的皇宮在公元330年開始興建，之後經過多次擴建，位於競技場和聖索菲亞大教堂之間，過了一百多年，已經形成了一個皇宮建築群。
皇帝馬爾西安見到亞納多留斯很高興，在他被推上皇帝寶座之
