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這些人原本只是難民，能夠來到這裡，並且吃飽飯就不錯了，現在卻受到秦東這個東院大王的賞識和任用，可以說是上天垂憐了，還有什麼好奢求的呢？因此這些人都對秦東感恩戴德。但是實際上因為這些技工、技師、文化學者的到來給秦東帶來了很大的好處和利益。
僅僅幾個月的時間，秦東就發現他的整個領地內的經濟翻了一番，而這增加的經濟效益主要集中體現在文化領域方面。
相對來說，因為這些人的到來，使得經濟開始呈階梯式發展，而經濟的發展讓官員們也有了幹勁，政治、經濟和文化是一個互相作用和依賴的關係。
文化具有自身的的傳承性和相對的獨立性，這些文化人雖然是從羅馬而來的，但是他們到了賽迪卡所創造出來的東西又具備了這裡的特色，畢竟文化藝術人的靈感是需要現實生活為依託的，
文化反應了經濟和政治的形態，而經濟是基礎，經濟是文化的集中體現，在政治條件允許的情況下，經濟能夠放開手腳大踏步向前發展，如果再有文化力量的催化，那麼經濟的發展將是噴井式的。
聽著手下官員的報告，秦東摸了摸下巴，臉上露出了微笑，又有些得意，連連點頭：“不錯不錯，僅僅幾個月的時間，我們的稅收就增加了三成，錢財在市場上的流通速度也加快了，很不錯，錢財就要流通嘛，如果金銀不流通，那麼它們作為錢幣的作用就失去了，所以啊，你們要記住，要想盡辦法讓錢財以最快的速度流通起來，如果一個壯漢一天可以賺一個硬幣。那麼他用掉十個銅板的話，這種流通速度就很快了，你們要做的就是要保證他每天都可以賺一個銀幣，要想辦法保證他們每天都有活幹。提供更多的工作機會給他們，這就是你們的作用！”
鍾暉起身行禮：“大王英明，屬下等聽了大王的指導如茅塞頓開！”
秦東為什麼這麼重視文化？因為文化在凝聚社會方面有著不可替代的作用，可以說文化就是凝聚社會的粘合劑，現在他的領地內有著許多個民族，這些民族又各自有著自己獨特的文化和風俗習慣，但這些野蠻落後的文明不僅對社會沒有促進作用，反而有阻礙作用，這個時候就需要先進的文明來替代野蠻落後的文明使得社會各階層都凝聚在一起，儘量減少社會矛盾的爆發。這才是秦東重視文化的主要原因之一。
文化又是社會常態和人的意識形態的調控劑，如果說新的制度代替舊的制度、新的體制代替舊的體制的過程，是社會處於非常狀態的表現，那麼，新的制度、體制建立後。社會在一定秩序中執行發展就是社會常態的表現。由於社會是人的社會，而每個人所處的環境、自身素質和精神物質需求又不盡相同，所以常態中的社會仍然會存在人與自然、人與人、人與社會等矛盾，而且還存在人自身的情感*和理智的矛盾。如果這些矛盾不能妥善解決，這個社會的常態就會被打破。從人類社會發展的歷史看，人們解決這些矛盾常常採取多種手段，而依靠文化的力量去化解這些矛盾就是其中不可或缺的方面。
這是因為。法律、理想、道德、禮俗、情操等文化因子，內含著社會主體可以“做什麼”和“哪些不可以做”，應該“怎樣做”和“不應該那樣做”的意蘊。所以，要化解人與自然、人與人、人與社會等種種矛盾，就必須依靠文化的薰陶、教化、激勵的作用，發揮先進文化的凝聚、潤滑、整合作用。透過有說服力的、貼近民眾的方式，將真誠、正義、公正等文化因子潛移默化地植入民眾的心田。
秦東和一些官員身著常服在大街上微服私訪，沿途看見各族民眾一團和氣，以前不同民族的人因為風俗習慣和各種各樣的原因常常發生矛盾。
秦東問道：“咦，今天怎麼沒有看見大街上有人爭執。有人打架鬧事？”
佩特烏斯道：“大王，剛開始我們也很奇怪，不過後來經過我們派人調查發現，因為幾個月以前來了一千多人從羅馬來的那些學者，他們對社會的安定也起了不少作用，例如那些人當中有人建了歌劇院，在歌劇院裡表演戲劇，許多人都去看，還有人舉報演唱會，也有不少民眾去看，很多人看了之後都受到了影響，還有不少人在經常鬧事的地方調解和演說！”
“難怪了！”
文化除了對社會常態和人類意識形態的作用以及對經濟發展起著催化作用，還有對凝聚社會方面有著不可替代的作用之外，文化還對社會的發展起著導向作用。任何社會形態的文化，本質上不只是對現行社會的肯定和支援，而且包含著對現行社會的評價與批判，它不僅包含著這個社會“是
