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其時帳內近二十人。王世充，李世民。虛行之，宋智，長孫無忌幾人都粗通易學，已經看得嘖嘖稱奇，那魏道人起先還能插得幾句，到現在卻是雙眉緊皺，冥思苦想。天下間哪見過這種算卦的方法。若是一卦兩卦，還能說是楊浩地急才，可這麼多卦象一句接一句，時間跨度又這麼長，一口氣算了三百多年，卻連稍加思索都沒有，若不是親眼得見，當真做夢都難以想像。
從李神通之下的幾員武將雖然看不懂。不光只憑帳內的氣勢已明顯偏向楊浩一方，也不由得個個眉頭緊鎖，心中著急，卻根本插不進口去。
楊浩心分數用，口說手寫，視線餘光還觀察著帳中各人的神情。這套推背圖的演算方法，是他前世上學時蒙一位學長點撥的壓箱底絕活，用以談天說地，顯擺學問，從來都是無往而不利，然而說穿了，也只是一種易數推演的遊戲之作，所有讖辭全都經不起推敲，不過楊浩現在打得就是以假對假地主意，根本不在乎被誰看破。只要把王世充的心神擾亂。就算大功告成。
“京房，京房妖佔！”
一直看到第二十象。癸末同人，那魏道人總算摸出一點門道，眉頭一揚，不由自主地驚撥出聲。
還未等李世民和王世充等人反應過來，楊浩已哈哈一笑道：“不錯，總算你沒傻到家，離宮天火同人，二氣同進，健而炎上，陽道正，yīn氣和，與坎宮為飛復，歸魂六三公為世，上九宗廟為應，五星從位起鎮星，觜宿從位降己亥水，分氣候二十八，火上見金，二氣雖同，五行相悖，六爻定位，吉凶在乎五二，得時則順，失時則逆，時在癸未，yīn之土克yīn之水，是不得時，爻數在五為君，在二為臣，逆則君臣倒置，是為權臣壓主之象，同人卦六二為子孫卦，故讖曰：朝無光，rì月盲，莫與金，終傍徨，其頌曰：父子同心並同道，中天rì月手中物，奇雲翻過北海頭，風闕龍廷生怛惻！”
“此為離宮八火卦之歸魂！”楊浩說話之間，也提筆在王玄恕捧的絹布上畫爻：“離宮八卦，二世火山旅，三世火風鼎，四世火水未濟，飛五世得山水蒙，六世風水渙，七變外卦陽爻得遊魂天水訟，八變復歸離宮，得天火同人。時在癸未，納甲以戊己，偏卯中三度，隔一位在離卦之側！”
那黃絹上六十四卦象已填了一小半，成一個半圓弧形，這種先天圖法到南宋邵雍方始成形，傳承唐末麻衣道人的火珠林一脈，離此時代還有二百八十多年，不說王世充，連李世民都已看的驚心動魄，而魏道人自喝破京房妖佔之名後，又復默默無語，眼神也開始飄忽的掃向帳外，似乎有尋找退路之意。
自古讖諱秘學之術兩大派系，一是戰國鄒衍習自《尚書洪範》的五行，一是魯商瞿子木習自孔子的易經八卦，在西漢年間，這兩派各出一名出類拔粹地人物，一為編篡《戰國策》《五行傳》《山海經》的劉向，另一位就是重訂文王八卦的京房，兩人同事漢成帝，以讖諱災異干政，受權臣排擠，劉向還得以入秘書閣，校書終老，其子劉歆輔佐王莽篡漢，最後死於王莽之手，而京房由於結怨太多，先被貶謫外郡，又遭仇家殺害，其術不容於世，素有妖佔、鬼易之稱，平生著作大半佚失，只在漢書中草草提過一筆，偶有隻言片語傳世，皆被筮卜者奉為至寶。
直到宋朝時，才有人從麻衣道人傳華山老祖陳摶這一脈中，倒推出京房易學的八宮卦序，推演發闡，始奠定其秘學一代宗師的地位，而在後世被傳得紛紛揚揚的推背圖，追根溯源，也不過是假借京房術來招搖撞騙的一種伎倆。
“第二十五象，戊子，艮下巽上，yīn陽升降，複本曰歸魂之象，五星從位起太白。柳宿從位降丙申，分氣候二十八，上木下土，風入艮象，漸退之象，六二yīn柔得位，應至尊。陽極則yīn生，柔道降也。降入坤宮八卦，此謂之大廈將傾，太白刀兵，yīn敵入害，有天下至尊之象，故讖曰：北帝南臣，一兀自立。斡離河水，燕巢捕戟，頌曰：鼎足稱雄事本奇，一狼二鼠判須臾，北關鎖鑰雖牢固，子子孫孫五五宜！”
這一象讖辭根本不通，明顯是後人所加，可此刻帳中幾名懂易理的人都被楊浩排卦地手法所吸引。俱在腦中深思推敲，竟無一人提出異議，楊浩說得xìng起，也是全然不顧，正往黃絹上提筆畫爻之時，眼角忽
