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聽到八百比丘尼的問題，藤川雄一回想起當時千鈞一髮的場景。
涉谷潔美透過自殺，想要將自身積累的‘死氣’爆發，從而洞開黃泉之門，但是在這個過程中，那位叫做端木澤的黃泉女鬼犧牲自我，將力量灌注到涉谷潔美體內。
想要將涉谷小姐轉化成為新的黃泉女鬼，成為非生非死的存在，這樣涉谷潔美就不能夠透過普通人死亡這個過程來開啟黃泉之門，讓八百比丘尼進入。
而最後，自己明白了主神讓自己跟著涉谷潔美的緣由，同樣犧牲自己，作為新的力量，完成了由生到死的這個過程，並且因此在大佬們的幫助下，順利開啟了黃泉之門，進入到了忘川之中。
“所以那位黃泉女鬼沒有死？”
藤川雄一神色驚恐地說道，剛剛涉谷潔美已經表現出她對自身的難以控制。
怪不得進入這裡之後，他就越來越覺得涉谷潔美不對勁，原來她一直在被那個可惡的黃泉女鬼侵蝕著。
那八百比丘尼知道這件事嗎？
他看向一臉平靜的八百比丘尼，瞬間得出了結論，八百比丘尼是知曉這件事的，但是祂卻沒有阻止，或者說無力阻止？
八百比丘尼目光幽深，眺望著遠處，彷彿眺望著整個黃泉，“黃泉女鬼本身就是非生存在，又何來死一說，如果沒有解脫，她們只有徹底湮滅一途？”
透過藤川雄一和老唐觀察八百比丘尼的上川悠仁知道，對方這句話是給自己說的。
之前他實力還弱小，並沒有意識到這件事的嚴重性。
而現在隨著他實力變得強大起來，特別是從董仲舒手中獲得了輪迴感悟之後，更加明白涉谷潔美的重要性。
當初涉谷潔美周圍就可以自動聚集起各種各樣的死亡，上川悠仁原本以為是八百比丘尼的神通，在涉谷潔美身上施加了一道死亡規則碎片。
但是現在看上來那道死亡規則碎片也不過是掩飾。
真正的原因應該是八百比丘尼將佛門煉製的輪迴雛形放在了涉谷潔美身上。
所以祂才需要帶著涉谷潔美從忘川開始一步步途經黃泉，這本身就是在建造霓虹輪迴的過程。
在輪迴建立的最後關頭，這些過程會固定下來，成為以後霓虹普通人死亡之後，進入黃泉的流程。
不過，在事情的最後，出現了兩個變數。
其一是伊耶那美派遣的黃泉女鬼端木澤，捨棄了自身和涉谷潔美融合，讓涉谷潔美這個輪迴雛形變得複雜起來，甚至已經開始漸漸被影響。
她表現出一部分的黃泉女鬼特質，就說明了伊耶那美對她的侵蝕。
這裡畢竟是黃泉國度，伊耶那美在這裡擁有的力量難以想象。
甚至上川悠仁懷疑，涉谷潔美在那個時候被伊耶那美侵蝕恐怕也有著八百比丘尼的算計，畢竟他們想要真正在黃泉之中建立起輪迴，那麼取得伊耶那美的支援，事情就要容易無數倍。
而怎麼樣取得伊耶那美的支援？
最簡單的方法當然是讓伊耶那美看到奪取輪迴的機會，因此最後八百比丘尼才會冒險讓黃泉女鬼端木澤侵蝕涉谷潔美，因此他們這一路上才順風順水，一點都沒有受到伊耶那美的截殺。
原來如此。
上川悠仁的神色變得幽深起來。
他有些明白，為什麼自己問無生阿羅漢八百比丘尼的事情，後者會說，即使是地藏王都無法確定八百比丘尼最終會不會選擇背叛佛門。
祂本來就是被佛門策反的黃泉女鬼，但是卻一直懷著幫伊耶那美解脫的信念做事的。
很難說祂最後會不會將佛門辛辛苦苦建立好的輪迴重新送到伊耶那美手中。
幸好第二個變數在自己這裡。
上川悠仁手中出現一朵朵開放的金蓮，這些是董仲舒送來的輪迴感悟，其中包含了大量的輪迴規則，可以和莊子世界的輪迴盤貫通。
而莊子世界的輪迴盤又被秦始皇作為了錨點，也就是說在必要的時候，自己可以嫁接出一條橋樑，讓那位千古一帝參戰。
“鴻鵠。”
上川悠仁手一伸，一直白色的鳳凰展翅飛向，她身上一片片翎羽上都形成了天然的巫文，並且在不斷演化推進，彷彿承載著一個完整的文明。
自從接受了上川悠仁的【巫文】神職之後，鴻鵠的力量每時每刻都在暴增，對符道也有著更強的增幅。
鳳凰在上川悠仁手中化作一支符筆，五德環繞，無數符文化作天然的山川河流，江山
