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篷非常的舒適，阿寧坐到了地毯上，進來一個藏人，似乎是帳篷的主人，給我們每人倒酥油茶，我也坐了下來，打量了一下這些人。
最讓我惱火的就是悶油瓶，他坐在我的對面，看也不看我，靠在一大堆毛氈上，馬上開始閉目養神。車上的人沒有全來，而是來了一些我不認識的，這也讓我相當的不自在。這些人裡，我只認識一個烏老四和高加索人，其他都是陌生面孔。
這些人陸續坐定，阿寧就把剛才黑眼鏡從鬼屋裡帶出來的東西放到了我們面前的矮腳桌上。
那是一隻紅木的扁平盒子，開啟之後，裡面是一隻破損的青花瓷盤，瓷盤的左邊，少了巴掌大的一塊。
那隻石頭的棺材下面，肯定有一個空間，看樣子這瓷盤本來是放在那個空間裡的。這是什麼東西，為什麼悶油瓶他們會去偷這個？我不由也有點好奇。
我正要調整自己脖子的方向去看盤子，突然帳篷外又進來了兩個人，那是一個滿頭白髮的藏族老太婆和一個藏族的中年婦女。老太太猶如陳皮阿四一樣乾瘦乾瘦的，大約也有七十多了，不過相當的精神，眼神犀利，那中年婦女倒是普通的藏族人樣貌。她們兩人一進來整個帳篷就突然氣氛一變，除了黑眼鏡和悶油瓶，其他人都不由自主地坐了坐正把身體轉向她們，特別是老太太。有兩個人還向她行了個禮，似乎這個藏族老太婆在這裡有比較高的地位。
老太婆也回了個禮，並打量了一下我們，特別是我，可能是因為陌生，所以多看了幾眼，便徑直坐了下來。阿寧便恭敬地拿起了那隻瓷盤遞給她，問道：“嘛奶，您看看，您當年看到的是不是這個東西？”
說完後馬上有人翻譯成藏語，老太婆聽著便接過了瓷盤看了起來，看了幾眼她就不住地點頭，並用藏語不停地說了什麼。翻譯的人開始把她的話翻譯回來，幾個人開始交談了起來。
他們對話斷斷續續，而翻譯的人不僅藏語的水平不是很高，更要命的是中文似乎也不行，磕磕巴巴的，我努力去聽但是聽不明白，就輕聲問邊上的烏老四，這老太婆是誰？
烏老四沒有回答我，但是邊上的黑眼鏡卻說話了。他低聲對我說道：“她叫做定主卓瑪，是文錦當年的嚮導。”
我聽到這個名字，就“啊”了一聲，一下子心裡清楚了不少，心中也為阿寧公司的神通廣大而驚訝，他們不僅知道塔木陀，而且還知道有這個嚮導，這麼說，阿寧應該知道文錦的事情了？
我在文錦的筆記中瞭解過他們自敦煌出發，進入到柴達木腹地的經過，她的確提到過他們請了一個藏族女嚮導。我不由摸了摸口袋裡的筆記本，心說怎麼回事，難道還有人看過這本筆記嗎？
不過，我記得筆記裡文錦也說了，這個女嚮導並沒有將他們帶入到盆地很深，在過大柴旦進入到察爾汗區域之後，女嚮導也找不到路了，事實上也沒有任何的路可以去找，最後他們在一座鹽山的山口和嚮導分手，自己朝著更深的地方出發。柴達木盆地面積二十四萬多平方公里，他們最後的旅程走了三個星期，最後走到哪裡，誰也說不清楚。
看來，如果他們想去塔木陀，光是這個老太婆並不能給阿寧他們帶來什麼特別有用的幫助。最多能帶他們到達和文錦隊伍當年分手的地方。
我正想著，阿寧和定主卓瑪的對話就結束了，行禮後中年婦女將老太太扶了出去，有幾個聽不懂的人就問怎麼樣，阿寧已經掩飾不住臉上的笑意，興奮道：“沒錯了！她說就是這隻盤子，陳文錦當年給她看的就是這一隻，她說有了這隻盤子，她可以帶我們找到當年的山口。”
幾個人都騷動起來，黑眼鏡就問道：“什麼時候出發？”
阿寧已經站了起來，對他們道：“今天，中午十二點，全部人出發。”說著其他人都站了起來，就要走出去。
這時候那個黑眼鏡又道：“那他怎麼辦？”
說著就指著我。
阿寧他們轉頭看向我，似乎剛才忘了我在這裡，幾個人都錯愕了一下，我就盯著阿寧，想看她會怎麼說。
沒想到阿寧並沒有太過在意，想了想就指著一邊悶油瓶，對黑眼鏡道：“他帶回來的，讓他自己照顧他。”說著就帶著人出去了。帳篷裡只剩下了黑眼鏡和悶油瓶兩個人。
黑眼鏡乾笑了兩聲，也靠到了毛氈上，點起了煙，然後就在那裡看著悶油瓶道：“我說你是自找麻煩吧。剛才不讓他上車不就行了，你說現在怎麼辦？”
悶油瓶抬起了頭，淡淡地看了我一眼，似乎也是很無奈地嘆了口氣，對我道：
