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同的希望產生了良好
的感情。和在一般這種場合之下的情況一樣，人們發出嘈雜的聲音。傳令官
們和號兵們宣佈肅靜；當士兵們肅靜了的時候，兩位將軍中年齡較大的喀西
約走在他的同伴的前面一點，發言如下：
90。“同伴士兵們啊，象目前一樣，一個共同的危險是第一件事情使我們
團結在一起，彼此以忠誠相待。第二件事情是我們已經把我們所答應給你們
的東西都給你們了，這就是對於我們所答應將來給予你們的東西一個最可靠
的保證。所有我們的希望都寄託在勇敢上——寄託在你們同伴士兵們的勇敢
上和我們的勇敢上，就是你們所看見的在這個講臺上的人，這一群顯貴的元
老們。正如你們所看見的那樣，我們有來自羅馬各省和同盟國王的最充足的
軍需、糧食、武器、金錢、船艦和輔助軍隊。共同的目的和共同的利益使你
們團結在一起，那麼，為什麼要用言詞來鼓勵你們的熱情和統一你們的意見
呢？這兩個人，①我們的敵人，對我們的誹謗，你們是完全瞭解的，正因為這
個緣故，你們才願意拿起武器來和我們站在一起。但是再把我們的理由向你
們解釋一次，似乎是恰當的。這些理由可以向你們證明，我們戰鬥是有最光
榮和最正義的原因的。”
91。“我們和你們一道在戰爭中為愷撒服務，在他的部下指揮軍隊，使他
升到崇高的地位。我們這樣長時期地繼續作他的朋友，所以沒有人能夠認為
我們謀殺他是因為任何私怨。這是在和平的時候他犯的罪行，不是侵犯我們，
他的朋友們（因為就是在他的朋友中，我們也是受到他的尊重的），而是侵
犯了法律，侵犯了共和國的秩序。當時沒有任何最高的法律了，無論貴族的
法律也好，平民的法律也好；我們的祖先們，當他們驅逐國王，宣誓絕對不
容許再有國王政府的時候①所建立的制度也沒有了。我們，那些這樣宣誓的人
的子孫們，支援這個誓言，防止自己遭受這個詛咒。他一個人從人民手中奪
去了管理公款、軍隊和選舉的權力，而加於他自己的身上；從元老院手中奪
去了任命行省總督的權力；在各方面，他就是法律，以代替一切法律，他是
一個最高統治者，以代替有主權的人民，他是一個專制君主，以代替元老院
的權力；他雖然是我們的朋友和恩人，但是這種情況，我們再也不能容忍了。”
92。“可能你們不瞭解這些個別的事情，而只看見他在戰爭中的勇敢。但
① 指屋大維和安敦尼。——譯者
① 參閱Ⅰ（Ⅺ）。——譯者
是你們現在只要注意那些跟你們自己有關的那一部分事情，你們就會很容易
地知道這些事情的。你們是人民的一部分，當你們去作戰的時候，你們在一
切事情上都服從你們的將軍們，好象他們是你們的主人一樣；但是在和平的
時候，你們又恢復了對於我們的主權。元老院首先考慮，為了你們不致有過
失，使你們決定你們自己的事情；你們按照部落或百人隊來表決；①你們選擇
執政官、保民官和大法官。你們在人民會議中決斷最重要的問題；當我們應
當從你們手中受賞或受罰的時候，你們決定賞罰。公民啊，這種權力的均衡
使帝國升到幸福的頂點，把榮譽給予那些應當享受榮譽的人；這樣，得到榮
譽的人向你們表示感謝。當你們為西庇阿在阿非利加的功績作證的時候，你
們利用這種權力，使他為執政官。②你們每年選舉你們所願意選舉的人為保民
官，於必要時，可以為了你們的利益反對我們。但是為什麼我要重複這許多
你們所已經知道了的事情呢？”
93。“自從愷撒的統治開始以後，你們不再選舉任何行政長官了，無論大
法官也好，執政官也好，或保民官也好。你們也不再為任何人的功勳作證；
縱或你們作證的話，你們也不能獎賞他們了。一言以蔽之，無論為了行政長
官的職位也好，或總督的職位也好，為了批准他的行政報
