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趕不上被宣揚成不斷減輕民眾負擔的大清稅賦。(見《大帝卷?雜談篇》)
另外,被痛責的礦稅太監亂國擾民一事,始於萬曆二十四年(1596),三十三年時礦監便已全部招回,稅監仍在行動,但經過一番改進後,徵收中的弊端及危害已大為減輕。這樣說絕非給萬曆卸責,只是覺得應該公平公正地看待一個人和一個時代,既不要捧上天,也不要踩入地,該咋樣就咋樣。
大凡論及國之興亡,範圍之廣可謂無所不包,而且都能被講得頭頭是道,深刻得不得了,特別是事後諸葛最好當,知道了結果,定好了框框,把原因往裡一放就行。不過,這樣的大而全,反而搞得人不知所措,倒不如換個角度來看看。
能讓明朝這等大帝國滅亡的,原因再多,歸納起來,不外乎三種表現形式:外患、內亂及兩者相兼。
且看萬曆時,國家並沒有大亂,即使山東等地民變,也都是小規模的,未給帝國造成什麼慘重打擊,更不要說毀滅性的了。就是寧夏、播州等地發生的大叛亂,最後不也得到了徹底平息?外患如日本者,有否入侵中國的打算且不說,朝鮮戰場上明軍大體上還是保持著一定優勢的。北方二百年來最為強勁的對手蒙古人,萬曆時也只是對明之遼東不斷侵擾,產生過壓力,但已根本不具備對整個帝國造成威脅的能力了。要不是東北那一個民族的崛起,一場大戰的爆發,誰也不會想到十六、十七世紀之交,仍是那麼雄偉壯闊的大帝國,竟然有轟然倒塌的可能。
女真曾是大明人(1)
這個民族就是建州女真,崇禎八年(1635)起改稱為滿洲。提起他們,可能首先會聯想到宋時之金,建立者不就是女真人嗎?其實此女真非彼女真也。
中原王朝向來稱周邊之族,大多籠統概括之,如東夷、西戎、北狄、南蠻、百越、西南夷、靺鞨等,哪是一個民族,根本就是同一地區各民族或氏族部落集團的總稱。女真也是這樣,宋遼時對東北居於松花江、黑龍江中下游及長白山一帶所謂白山黑水間各部族的統稱也,絕不能因此便說他們是一個民族了。
且說宋遼時被統稱為女真的氏族部落,有*真和生女真之分,滅遼建立金國的就是後者完顏部。待金佔了宋的北方,入了中原後,那些參與建國的女真各部大抵也都跟著進來,不可避免地也都漢化了,等到蒙古人再滅金,更是漸漸融入漢人當中去了。如此一看,滿洲前身的女真與建立金國的女真根本不是一回事。至於當時散居在東北的那一群女真人,蒙古人則設了若干萬戶府來統治,這裡面倒是有滿洲人祖先的。
明興逐元以後,東北很快為大明所有,當地女真民眾自然也就是明之臣民了。永樂元年(1403),明成祖設定三衛統轄女真:渾河以西至松花江上游的,屬建州衛;遼河上游與松花江上游之間的,屬海西衛;黑龍江中下游至烏蘇里江一帶最為落後不開化的,就屬野人衛了。
明前中期是女真人一個大遷徙的時代,建州、海西女真更多是受到野人女真的侵擾,被迫離開故土,由東北向著西南方跋涉,當然後者也有部分跟進的。冷兵器時代就是這樣,往往越野蠻就越強悍,女真之初也是,生女真不也是逼迫著*真往南跑嗎?
原本居於黑龍江三姓(今黑龍江依蘭)的胡裡改(呼爾哈)、斡朵憐(吾都裡)兩個元時萬戶府的女真人,也分別在他們的首領阿哈出和猛哥帖木兒的帶領下,匯入了奔騰向南的大江大河之中。
阿哈出率部輾轉多處,來到了綏芬河流域,並於永樂元年朝明。成祖就在其部設衛,又因其所居之地含有原渤海率賓府建州故地,遂命名為建州衛,並賜漢名李思誠,封為指揮使,建州女真因此得名。李思誠後來傳子李顯忠,緊跟著是孫子李滿住。以後的大清(後金)皇室就出於建州女真這一支,開國之君努爾哈赤即為猛哥帖木兒的六世孫。
猛哥帖木兒則來到了以阿木河(今朝鮮會寧)為中心的圖們江一帶,居於建州衛的附近,永樂十年(1412)也歸附了明朝,成祖分設一個建州左衛,命其擔任指揮使。後來,猛哥帖木兒為七姓野人所殺,其子董山與其弟凡察爭位,明廷遂把建州左衛再一分為二,增設建州右衛,叔侄各掌一衛,時在明英宗正統七年(1442)。
這建州女真和其他女真一樣,其大遷徙也並未到此結束,連帶著又有一番分化組合與發展壯大。大約到了明中期正統、景泰年間,建州三衛基本居於渾河上游,擴充套件成了五部,即蘇克蘇護河、渾河、棟(董)鄂、哲陳和完顏,其東為朱舍裡、訥殷和鴨綠江等長白山