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女人的喜愛，最後只能做餓暈狀，靠痛苦表情博取同情分，從慈愛的漂母那裡蹭個饅頭。
《史記》在寫人物時，善於用小事和細節刻畫性格。韓信雖然窮光光，但還喜歡帶劍（看來秦始皇“收天下兵”的政策執行得有漏洞），帶劍是貴族男子身份的標誌，後來他因帶劍招致胯下之辱。可以肯定，在一般人眼裡，韓信有些好高騖遠，不切實際，自己連飯都沒得吃，成天不知道瞎琢磨什麼，要是在和平年代，也就是一個二流子，最好的結果就是憑著長得還比較帥招贅做個倒插門女婿，天縱英才也會終老蓬戶甕牖、繩窗瓦灶之間。
“乞食漂母，受辱袴下”是韓信冠絕古今的行為藝術，在後來成了勵志教育的生動教材，人可以潦倒，可以接受橫來的侮辱，但內心澎湃的激情和不能壓抑的才華最終還是會迸發出來。關於“乞食漂母，受辱袴下”，後世評價很多，主流的說法是韓信胸懷遠大，要留有為之身，不屑於與小流氓打架。這都是因為韓信後面有轟轟烈烈的事功，否則，“乞食”和“受辱”的人多了，誰還記得，你如今在飯店門口碰到一個要飯的，你還會心裡打個突：哦！這位將來可能是個韓信？
韓信乞食受窘，鑽褲襠受辱，確實是性格決定，我認為屠中少年“中情怯耳”的評價並沒錯，韓信是個在既有平臺上可以發揮才能的人，但是自己內心是怯的。今天有的職業經理人也是這樣，學問、素質、能力都很好，給他一個大公司，也能管理好，但是讓他自己創業，反而縮手縮腳，思前想後，不敢行動。膽識，是做老�
