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行，誰知之者！”四、“天亡我，非戰之罪！”
四句話，反映了一個人的豪氣指數。第一階段，“學萬人敵”，一看就是個有為青年，有志向；到了第二階段“彼可取而代也”，則是革命豪情萬丈高，革命綱領和目的都規劃得相當清晰；到了咸陽，有條件“取而代”了，卻開始龜縮，小家子氣暴露無遺，難道他忘記了當年的誓言了嗎？至於最後詛咒老天爺，則是滅亡前的哀鳴，徒喚奈何，到死也沒有整明白自己怎麼就敗給了劉亭長。
焚書早種阿房火，焚書和焚燒阿房宮有沒有關係？也許有，書都燒光了，像項羽這樣的小青年沒有書讀，也就沒有文化教養，也就不懂得心疼世界文化遺產。但是以後有書籍的時代，也一樣有焚燬宮室、作踐城池的事情發生，今天把長安燒了，明天把洛陽點著了，項羽始作俑者乎。
劉邦僅在宮殿小住一下，就有樊噲之流騷擾，講一通艱苦樸素的革命道理，看來身邊還有明白人；項羽把宮殿都燒得一塌糊塗了，才有人出面勸諫，說咸陽的房地產有升值潛力。項羽也許正在懊悔，馬後炮就來了，心裡憋著的一股子邪火就噴發了：“老子要回家！做了大款不回家顯擺一下，誰知道哥哥我如今坐著600的大奔？”
倒黴的韓生犯了渾，哪兒不舒服他揭哪兒：“乍富的人就這樣，套上西裝也不像人樣！”
項羽不愛聽了，也犯渾，直接把韓生哥哥扔到鍋裡或者鼎裡，煮了。項羽愛煮人是有名的，後來要煮劉邦的老爹老媽，看來也不是瞎咋呼。
“沐猴而冠”確實埋汰人，項羽不高興也是正常。為了面子，可以煮了韓生，但為了自己的革命事業，韓生勸解的本意應該接受；樊噲誚責劉亭長“富家翁”則溫和許多，劉邦雖然不悅，但還是接受了。項羽、劉邦開始PK以後，項羽處處丟分，直到垓下，還在埋怨老天不公，看起來他還不如今天的超女，超女們下了PK臺，都知道表示很享受競爭過程，同時要繼續努力。
殺掉子嬰，是項羽一系列錯誤中的一個，再批評也沒意思了。從坑秦卒到焚咸陽，項羽意氣風發。範老呢？怎麼沒見范增伯伯出面規勸一下呢？范增在鴻門宴上砸了玉斗，倚老賣老地罵了項羽，是不是就此鬧情緒了？做大事業，身邊有沒有謀士，相當重要。
項羽火燒阿房宮，大火三月不絕，代表六國報了滅國之仇，把秦國滅得乾乾淨淨，爽是爽得很，但是對將來，一片迷茫。他把咸陽的工作象徵性地彙報給當時的共主楚王羋心。羋心是個牛脾氣，強調“先進咸陽為關中王”這一政策的穩定性，項羽終於說實話了：“懷王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得專主約！”
有意思的是，項羽回頭又把楚王提了一格，尊為“義帝”，但又不讓他居於政治中心，按道理他應該把義帝帶在身邊，然而他卻“徙義帝於江南，都郴”。怪得很！
把一手好牌玩得這麼臭，讓人一嘆，二嘆，復三嘆！
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他向垓下狂奔而去（1）
二月，羽分天下王諸將。羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。羽與范增疑沛公，而業已講解，又惡負約，乃陰謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷人皆居之。”乃曰：“巴、蜀亦關中地也。”故立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。……
漢王怒，欲攻項羽；周勃、灌嬰、樊噲皆勸之。蕭何諫曰：“雖王漢中之惡，不猶愈於死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰百敗，不死何為！夫能詘於一人之下而信於萬乘之上者，湯、武是也。臣願大王王漢中，養其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也。”漢王曰：“善！”
——漢高帝元年（公元前206年），《資治通鑑》中華書局版第305～307頁
項羽在咸陽折騰得差不多了，於是分封諸王，首先把自己封為霸王。霸王一詞，在今天有蠻不講理、橫行霸道的意味，這都是從項羽身上衍生出來的，在當時，霸王的“霸”，與春秋五霸的“霸”應該是一致的，只是比“王”差一級的統治狀態。心悅誠服謂之“王”，保持秩序謂之“霸”，霸王是天子以下諸王的老大，有點兒像黑社會的大師兄。當時的“天子”是“吾家所立”的義帝，項羽這時基本上沒把他當回事，所以這個體制很怪。後世諸位，沒有這個能力和機緣也就罷了，如果有，決不會像項羽這樣，不做皇帝做諸侯，不做師父做大師兄。
霸王項羽不是政治家，身邊也沒幾個明白人，好容易有一個范增，項羽對他也不是言聽
