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匡衡家點不起燈，為了學習，他就將牆壁掏了個洞，“偷”鄰居家的燈光讀書。
匡衡青年時已精通《詩經》，而且非常喜歡探討詩句的含義。很多儒生曾說匡衡“無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤”。當時，匡衡曾與大文人蕭望之、梁賀對詩，深得對方的賞識。蕭望之曾親自上奏章，請求皇帝任用匡衡。起初，匡衡應試射策甲科。按照當時規定：甲科為郎中，乙科為太子舍人，景科（即丙科）為文學掌故。由於匡衡“所對文指不應時令”，只是以景科身份擔任文學掌故。在任期間，匡衡政績卓著，很多學者上書褒揚，稱其“經明不凡，當世無雙”。皇帝對匡衡的才學早有耳聞，於是賜封他為郎中，隨後相繼擔任博士、給事中、光祿大夫、太子少傅、光祿勳、御史大夫等職。建昭三年（公元前36年），丞相韋玄成因病去世，匡衡被委任為相，賜封樂安侯。 電子書 分享網站
第六章 齊魯英傑（16）
擔任丞相後，匡衡在治國安民的問題上極力主張“禮讓為國”，並主張從君臣做起，否則“朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民”。要想做到“民不爭”、“下不暴”、“眾相愛”，就必須整頓吏治，令“公卿大夫相與循禮恭讓”。
此外，他還提出了“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，放鄭、衛，進雅、送，舉異才，開直言，任溫良之人，退苛薄之吏”等於民生國計極為有利的政治主張，對當時千瘡百孔的*政治起到了很好的促進作用。
漢元帝去世後，匡衡向漢成帝上書，建議“戒妃匹，勸經學，學威儀之則”。皇帝非常贊同，欣然採納他的意見。建始四年（公元前29年），匡衡向皇帝上奏，彈劾佞臣中書令石顯，但沒有被皇上採納，匡衡憤然請求辭職回鄉，但漢成帝並不恩准，而是多番安撫，並賜美酒、肥牛等物。
翌年，有人告發匡衡的封邑多佔土地數百頃。不久，他的兒子匡昌又醉酒殺人，在被捕入獄後，匡昌的弟弟帶人劫獄營救。諸多事情令匡衡惶惶不安，於是免冠待罪，皇上查明此事後將其免官為民。
返回故里的匡衡鬱鬱寡歡，最終病死家中，其墓地就在位於嶧城西南7公里的匡潭村，也就是匡衡的故鄉。
第三節三國時期
三國時期，諸侯紛爭，戰亂頻頻，這樣的時代正是英雄豪傑馳騁疆場、揮灑才華的舞臺，而鍾靈毓秀的齊魯大地，就在此時出現了諸多名士英雄。
一、智慧的化身：諸葛亮
諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅邪陽都（今山東沂南南）人，三國時期傑出的政治家、軍事家和戰略家。他出生於漢靈帝光和四年（公元181年），父親諸葛珪曾做過東漢的泰山郡丞（普通的文職小吏），因此諸葛亮算得上是出身官吏之家。
諸葛亮雕像
諸葛亮共有兄弟姐妹五人，排行老四，下面還有一個弟弟。在他8歲那年，父母相繼去世，姐弟五人只能投靠叔父諸葛玄。後來，袁術任命諸葛玄為豫章太守，諸葛亮姐弟便跟隨叔父來到南昌。沒過多久，東漢朝廷又委任朱皓為豫章太守，失去官職的諸葛玄只得率領全家來到襄陽，投奔荊州牧劉表（字景升，山陽高平人）。
197年，諸葛玄因病去逝。此時，諸葛亮的兩個姐姐都已出嫁，哥哥諸葛瑾在老家沒有音訊。為了生存，諸葛亮與弟弟諸葛均來到襄陽城西的隆中，蓋了幾間茅草屋，開始躬耕生活。諸葛亮在隆中住了10年。在這段時間裡，他閱讀了大量文史典籍，並對兵家、法家的著作和管仲、樂毅等人進行了深入研究。
諸葛亮飽讀詩書，對天下局勢分析透徹，深得沔南名士黃承彥的敬重。有一天，黃承彥問諸葛亮：“孔明，聽說你還沒有娶妻，我有一個女兒，雖然相貌不太好，但很有才學，不知你是否中意？”諸葛亮早就聽說黃老先生有一個才女，自己也曾有心求慕，只是礙於家境，一直沒有言明，如今聽老先生問起，當即欣然應允。這位諸葛夫人就是黃碩。她對諸葛亮的事業有很大幫助，諸葛亮發明的木牛流馬就是受夫人的啟發。
後來，投靠荊州牧劉表的劉備（公元161—223年，字玄德，今河北涿州人，三國時期蜀漢的建國者）向司馬徽（字德操，今河南禹縣人，有“水鏡”先生之稱）求教安天下之大計。司馬徽告訴劉備：“有伏龍、鳳雛兩人，得一人即可安
