移居臺灣的九大師

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羅家倫在五四運動中是風雲人物，但作風以及與政治人物的關係卻使他譭譽參半。不滿羅家倫的人，批評他熱心追逐名利權勢，爭風頭，自我吹噓。他經常主動表達對北大校長蔡元培的推崇與敬意，發表《偉大與崇高》、《文化的導師》、《人格的典型》等文章，頗受人物議。

“五四”之後，個性火暴的傅斯年與其它學生鬧得不愉快，一氣之下退出抗議行列。帶頭拿大旗的人臨陣退卻，自然謠言不斷。此時又傳出羅家倫私下受邀到太平湖安福俱樂部，參加軍閥段祺瑞宴會，可能遭北洋政府收買的傳聞。為此羅家倫遭受很大批評，　甚至被遊行學生圍住當面質疑。

不滿的北大學生畫了幅畫，又寫打油詩諷刺羅家倫“一身豬狗熊，兩眼官勢財；三字吹拍騙，四維禮義廉”，暗指羅家倫其貌不揚，長得像“豬狗熊”，又罵他無恥。胡適等人為此在《北京晨報》登載《他也配》一文辯駁：“安福部是什麼東西？也配收買得動這兩個高潔的青年？”算是幫羅、傅兩人擔保，才化解爭端與疑慮。

羅家倫在“五四”之後，又參加過多次抗議遊行，但因風頭太健，不得不與張國燾前往上海避難，並計劃串聯上海等地學生活動，尋求與南方革命軍政府建立關係，以對抗軍閥掌控的北洋政府。　透過戴季陶、朱執信引介，剛完成《孫文學說》、《三民主義》等學術著作的孫中山接見了羅家倫，羅才正式與國民黨牽上線。

出身貧苦的上海棉紗大王穆藕初是從學徒做起，一路靠自修出國留學，返國創業成為鉅商。因自身苦學經歷，穆氏透過蔡元培在北大設立“藕初獎學金”，幫助家境清貧但成績優秀的學生出國留學。1920年，羅家倫北大畢業，與段錫朋、康白情、汪敬熙、周炳琳、孟壽椿等“五四”活躍學生都獲得藕初獎學金資助赴美。

追隨蔣介石　開辦大學教育事業

羅家倫進普林斯頓大學研究院，攻讀歷史和哲學；次年轉入哥倫比亞大學研究院；隨後又轉到英國倫敦大學、德國柏林大學、法國巴黎大學，卻未獲任何學位。

1926年，羅家倫返國，任教於東南大學歷史系及其附中。由於蔡元培辭去北大校長，南下支援國民政府，不少參與五四運動的學生也先後加入國民黨，　促使羅家倫不得不確定政治路向。與一般自由派學者不同，羅家倫義無反顧地投入到了國民政府的北伐隊伍，追隨蔣介石，擔任國民革命軍司令部參議、編輯委員會委員長、戰地政務委員兼教務處處長。

蔣介石攻下南京後，羅家倫出任法制委員會委員。又因為蔣介石“清黨”後需要建立國民黨全新信仰與黨政人才班子，好與武漢政府以及汪精衛、胡漢民等人抗衡，在羅家倫協助下，蔣介石建立“中央黨務學校”，亦即“中央政治學校”、臺灣政治大學前身，蔣介石親任校長，羅家倫以教務主任、代教育長等職務出掌校務。

1927年11月11日，時年三十一歲的羅家倫和上海聞人張鈞丞之女張維楨結婚，蔡元培證婚。張維楨不僅家世好，滬江大學政治系畢業、美國密西根大學碩士，且是校園美女；羅家倫其貌不揚，但以五四運動名揚南北，兩人結合一時成為八卦話題。

回首當年，五短身材的羅家倫，苦戀滬江大學校花張維楨，以八年一百多封情書感動佳人，才將校花追到手。傳說張維楨曾開出三個條件才點頭下嫁：一、要留學取得洋博士學位；二、學成後回國任大學校長；三、夫妻不可公開並行，要保持相當距離。不過日後友人的說法則顯示，上述傳說可能僅是街頭巷尾穿鑿附會而已。兩人得結良緣，主要是羅家倫的文章寫得漂亮，字出色，有感情，善於辯論，並且勇於嘗試。

承蔣介石之命，羅家倫自1927年開始，與戴季陶在南京籌設中央黨務學校，以理論、歷史、地理和組織四領域進行授課研習，以培養國民黨黨務人才，強化黨務，訓練學生關於黨務與社會運動的參與與宣傳，配合國民黨推動訓政、發動清黨的需要，並宣傳國民黨作為立黨精神基礎的“三民主義”。在羅家倫的建議下，蔣介石延續孫中山頒給黃埔軍校的“親愛精誠”為校訓，以展現黨校的革命與軍事性質。　電子書　分享網站

羅家倫　被政治消磨了五四光芒（3）

“中央黨務學校”幾經變革，遷臺後改製為“政治大學”。為紀念羅家倫，臺北政治大學於1955年在校門口興建兩座兩層樓教學館。其中“志希樓”用以紀念羅家倫，本是圖書館，目前為政大理學院教室。

隨北伐軍勢力興起，北方民間興起反對軍閥的主張，一度