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多的,因為《史記》裡面的人物絕大多數司馬遷都是直呼其名的,由此可見司馬遷對李廣是相當敬重的。
司馬遷在《史記》的結尾部分論及幾位“大家”時,介紹“儒家”的字數只有區區六十三字,介紹“法家”和“名家”的字數分別是六十二字和四十六字,介紹“陰陽家”的字數是七十八字,介紹“墨家”的字數是一百二十八字,介紹“道家”的字數則長達二百三十九字。
傍晚時分,劉恆率領著他的涉獵隊伍滿載而歸。
此時,劉恆已任命李廣為騎郎將,並與灌嬰等約定,三天後還是原班人馬再去藍田山區狩獵。
第二天,劉恆收到了一篇奏章,展開一看,奏章是太尉灌嬰屬下一位叫做賈山的人寫的,賈山時為騎郎將。
其奏章大意略雲:“臣聞為人臣者,盡忠竭愚,以直諫主,不避死亡之誅,臣山是也。臣不敢虛撰久遠,願借秦為喻,唯陛下少加意焉!秦皇帝以千八百國之民自養,力罷不能勝其役,財盡不能勝其求,身死才數月耳,天下四面而攻之,宗廟滅絕矣。秦皇帝居滅絕之中,而不自知者何也?無輔弼之臣,無直諫之士,天下行將崩潰而無人告之也。陛下即位以來,賑貧窮,養孤老,損食膳,不聽樂,減衛卒,止歲貢,平獄緩刑,減賦勤農,天下莫不喜悅。臣聞山東官吏與民布詔之時,雖耄耋老人亦扶仗而往聽之,情願延年多壽,思慕能見德化之成也。今功業方就,名聞方昭,四方向風。便欲疏遠朝政,一再進山涉獵,擊兔伐狐,有傷大業。若由此而絕天下之望,臣竊悼之。臣不勝大願,願少衰射獵,多進賢臣。舉賢良方正之士,開道而求諫,和顏而受之,用其言而顯其身,則天下之士莫敢不正身修行,盡心以承大禮。如此則陛下之道得所尊敬,然後功業施於四海,垂於萬世子孫矣。”
劉恆看完了奏章後大為感動,“此文真乃至言也。”於是即刻下詔,要求各地“舉賢良方正直言極諫者,以匡朕之不逮。凡州縣以上,宜各舉所知賢才一名。”並且從此開始,凡有人上書諫事,劉恆都極為歡迎,即便在行車途中,也必停車收受。
賈山,漢初著名的賢臣,潁川(河南省中部)人,學從墨家,他的這條“舉賢良方正”的建議影響頗大,“賢良方正”後來成了漢代選拔人才的主要標準之一。賈山為人剛正率直,議事不避忌諱,出言多有激切。他在為官期間給劉恆上過很多的奏章,有些被採納了,比如上述關於諫皇帝射獵的。有些沒有采納,比如關於“諫除鑄錢令”的這個建議就沒有被採納。但不管怎麼說,賈山從來也沒有因為直言敢諫而受到過任何的懲罰。
朝臣當中還有一位直言敢諫更甚於賈山者,這個人就是中郎將袁盎。
袁盎的父親做過強盜,因而袁盎天生就有著一副膽大機敏的稟性。此人雖學問有限,但看問題卻比較深刻,就事論事往往高人一籌。更兼能狡善辯,故而有人稱其為“鐵嘴”。
有一次,劉恆乘車外出,宦官趙談隨駕參乘。袁盎見狀後匍伏於車前,疾聲說道:“臣聞唯天下豪俊方可與天子同車,今漢雖乏才,奈何令刀鋸之人同車共載?如是哉,則朝廷禮儀豈非形同虛設?”
袁盎說的似乎有理,劉恆只好微笑著對趙談說道,“你坐在車上大臣們看不慣啊,只有委屈你下去走路了。”
趙談被袁盎說的滿面羞愧,紅著臉下車了。
劉恆讓趙談同乘一輛車並沒有什麼特別的意義,無非就是為了免去趙談的走路之苦。對所有人都很尊重的劉恆,對那些身心有殘疾的宦官們在尊重之外還帶有少許的憐憫。
又有一次,劉恆與竇皇后、慎妃等和大臣們同遊上林。大家遊玩累了以後正好走到了上林苑郎署預先置備好的坐席附近,劉恆和竇漪依次坐了下來,竇漪身旁還有座位,慎妃走過去剛要坐下,袁盎卻突然跑過來制止了慎妃,他要求上林苑郎署重新佈置坐席,把慎妃的坐位調到了竇漪的身後。
袁盎的這種大膽無禮的舉動惹怒了慎妃,只見慎妃雙頰泛紅,柳眉倒豎,就在她即將要興師問罪之時,劉恆站起來大聲說了一句,“擺駕回宮。”說完一拂袖獨自一人率先走了。皇上走了,誰還有心逗留?原本是一場挺有興致的遊玩卻在中途不歡而散。
其實,袁盎不僅惹怒了慎妃,也惹怒了劉恆,只不過劉恆當時控制住了自己的怒火,他為的是顧全大家的面子,試想,一個堂堂朝臣和一個後宮嬪妃在大庭廣眾之下爭吵鬥嘴,成何體統?劉恆回到皇宮後命人把袁盎傳了進來。
“皇上息怒,請容微臣回稟。”袁盎近前不慌不忙地說